智囊•上智部•通簡卷•0123高拱•不戰為公

原文

隆慶中，貴州土官安國亨、安智各起兵仇殺，撫臣以叛逆聞。動兵征剿，弗獲，且將成亂。新撫阮文中將行，謁高相拱。拱語曰：“安國亨本為群奸撥置，仇殺安信，致信母疏窮、兄安智懷恨報復。其交惡互訐，總出仇口，難憑。撫臺偏信智，故國亨疑畏，不服拘提，而遂奏以叛逆。夫叛逆者，謂敢犯朝廷，今夷族自相仇殺，於朝廷何與？縱拘提不出，亦只違拗而已，乃遂奏輕兵掩殺，夷民肯束手就戮乎？雖各有殘傷，亦未聞國亨有領兵拒戰之跡也。而必以叛逆主之，甚矣！人臣務為欺蔽者，地方有事，匿不以聞。乃生事悻功者，又以小為大，以虛為實。始則甚言之，以為邀功張本；終則激成之，以實已之前說，是豈為國之忠乎！［邊批，說盡時弊。］君廉得其實，宜虛心平氣處之，去其叛逆之名，而止正其仇殺與夫違拗之罪，則彼必出身聽理；一出身聽理，而不叛之情自明，乃是止坐以本罪，當無不服。斯國法之正，天理之公也。今之仕者，每好於前官事務有增加，以見風采。此乃小丈夫事，非有道所為，君其勉之！”

阮至貴密訪，果如拱言。

乃開以五事，一責令國亨獻出撥置人犯，一照夷俗令賠償安信等人命，一令分地安插疏窮母子，一削奪宣慰職銜，與伊男權替，一從重罰以懲其惡。而國亨見安智居省中，益疑畏，恐軍門誘而殺之，［邊批：真情。］擁兵如故，終不赴勘，而上疏辨冤。阮狃於浮議，覆上疏請剿，拱念剿則非計，不剿則損威，乃授意於兵部，題覆得請，以吏科給事賈三近往勘。［邊批：賴有此活法。］

國亨聞科官奉命來勘，喜曰：“吾系聽勘人，軍門必不敢殺我，我乃可以自明矣。”於是出群奸而赴省聽審，五事皆如命，願罰銀三萬五千兩自贖。安智猶不從，阮治其用事撥置之人，始伏。智亦革管事，隨母安插。科官未到，而事已定矣。

［馮述評］

國家於土司，以戎索羈縻之耳，原與內地不同。彼世享富貴，無故思叛，理必不然。皆當事者或浚削，或慢殘，或處置失當，激而成之。反尚可原，況未必反乎？如安國亨一事，若非高中玄力為主持，勢必用兵；即使幸而獲捷，而竭數省之兵糧，以勝一自相仇殺之夷人，甚無謂也。嗚呼！前事不忘，後事之師。吾今日安得不思中玄乎！

譯文

隆慶年間，貴州土司安國亨、安智互相起兵仇殺，當地巡撫以叛逆的罪名奏報，於是率兵征伐，但又捉不到人，就要造成戰亂了。

新巡撫阮文中上任前，先去拜見首輔高拱。

高拱說：“安國亨本來是被奸臣拔擢為官的，為了私仇而殺害安智的弟弟安信，致使安信的母親窮困不堪。安智懷恨報仇，他們之間關係惡劣，互相攻訐，出口都是仇恨的話，很難判是非對錯。但巡撫偏向安信、安智，所以國亨疑慮恐懼，不敢被拘捕；於是被以叛逆的罪名奏報上來。什麼是叛逆？是侵犯朝廷。如今夷狄自相仇殺，和朝廷有什麼關係？縱然不服拘捕，也只是違逆而已，卻奏報朝廷反叛派出軍隊去攻擊他們，夷民怎麼肯束手就死呢？雖然各有傷殘，然而從未聽說安國享有領兵抵抗的事。一定要以叛亂來加罪於他，也太過分了。為人臣的專力於欺騙矇蔽，地方上有事隱匿不報，就挑動事端想得到非份的功勞；又把小事說成大事，把虛無說為事實。開始的時候把事態說得很嚴重，以便邀功，同時為將來預留餘地；最後極力促成其反叛情節，以證實自己先前所說的話。這難道就是對國家盡忠嗎？你確實有廉潔的美德，應平心靜氣去處理這件事。儘量不要給安叛逆的罪名，改為仇殺和違逆之罪，那他們一定會站出來辯駁、聽從判決；只要人一站出來，是不是叛變的情形自然就清楚了。只判處他仇殺和違逆的罪，必然沒有不服的。這才算是國法平正，天理公平。如今一些做官的人，往往喜歡把前任官吏所上報的事態說得更加嚴重，以表現自己的幹練。這是小丈夫的作為，不是正道人士所該做的。你好好自為之吧！”

阮文中到貴州以後，私下探訪，果然都像高拱說的一樣。

於是公佈五項處理辦法：一，責令安國亨獻出安置職務的人犯；二，依照夷人的習俗，賠償安信等人的性命；三，命令劃分土地安插窮困的安智母子；四，削奪土司的職銜與其兒子世襲的權利；五，從重處罰，以嚴懲惡行。

但是安國亨見安智還住在省城裡，心中更加疑懼，怕統兵官吏誘殺他。所以依舊擁兵，不服審判，並上疏辯解冤屈。阮文中被眾議所迫，又上疏請求用兵征伐。

高拱心想征伐實在不是好辦法，不征伐卻又損害國家威嚴，於是暗中指示兵部，請吏部給事中賈三出面去審判這件案子。

安國亨聽說有官吏奉命來審判，而不是軍隊來清剿，很高興地說：“我是聽審的證人，統兵官一定不敢殺我，我可以自己說明事情的經過。”於是趕出奸臣，親自到省府聽審。五件事都一一照辦，並願意罰銀三萬五千兩贖罪。

安智還不肯聽從，阮文中又處理了那些拔擢安國亨的奸臣，安智才順服了，也被革除管事之職，聽任母親安排。朝廷的官吏還沒到，亂事已經便平定了。

［馮評譯文］

國家對於土司，都用夷人的法令來牽制約束他們，原來就和內地不同。他們世世代代享受富貴，一定沒有無故叛變的道理。很多時候都是當事者造成的。有的削奪，有的殘害，有的處理不當，才會促成亂事。反叛尚可原諒，何況未必是反叛呢？像安國亨這件事，如果不是高拱盡力主張不用兵，勢必引起戰爭。即使幸而戰勝，但是用盡數省的兵糧，去打贏自相仇殺的夷人，也沒有什麼意義。唉！前事不忘後事之師，我們怎能不懷念高拱先生呢。

補

安國亨，又稱作阿寫，貴州水西彝族土司。

高拱，明朝內閣首輔，頗有政績。上承徐階，下啟張居正。

感

高拱這一套理論很有見地。

精確的分析到了主要矛盾，並且找到了最好的結局方案，用一種比較溫和的方式解決了問題。

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