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【知影在現場】《黃金時代》:女人的天地

作者:由 康飛不是咖啡 發表于 舞蹈時間:2014-05-14

前言:5月11日下午,《

黃金時代

》成都站“黃金沙龍”在寬窄巷子白夜酒吧舉行,牆外是遊客的行攝,牆內是文人的思考和暢談,一牆之隔,兩個世界。在這裡,詩人

翟永明

和《黃金時代》編劇李檣為我們打開了一片“女人的天地”。

【知影在現場】《黃金時代》:女人的天地

【知影在現場】《黃金時代》:女人的天地

(右圖三人從左依次為《黃金時代》編劇李檣、四川大學

易丹

老師和詩人翟永明)

談談《黃金時代》

據介紹,

許鞍華

導演的《黃金時代》將於今年10月1日“黃金檔”登陸各大院線與觀眾見面,湯唯和馮紹峰分別飾演片中男女主角蕭紅和蕭軍。此片歷經兩年完成,或是四度香港金像獎最佳導演獎許鞍華的“封鏡之作”。這位一貫擅長展示細膩女性觸角的導演,將民國女作家蕭紅坎坷矛盾的一生化為影像,演繹和再現曾經的“黃金時代”。

《黃金時代》最終剪版近三個小時,基調是“才華與愛情糾結的女子,在中國翻天覆地變化的大時代裡,像流星閃電那麼耀眼而短促的一生。”可又不全是講蕭紅,主要是透過一群人:魯迅、胡風、蕭軍、

端木蕻良

和駱賓基等三四十人來還原一個時代的眾生相。

1911年,蕭紅出生在黑龍江一個地主家庭,母親早逝,與祖父感情甚密,後被父親逼迫包辦婚姻,不得已離家出走,之後真正開始了她自己“選擇”的一生,如此說來,她是勇敢的。父母反對,也要讀書;生活窘迫,仍不懈寫作。如此說來,她也是進步的。然而面臨愛情和男人,蕭紅又是脆弱的。

就像李檣所說:“蕭紅是複雜的、矛盾的,情感豐富,自我衝突。”或許這才是一個真正的女人,一個細膩的蕭紅。

問及緣何要拍蕭紅,李檣說:“許導曾提及,蕭紅所面臨的問題也是她思考的問題,近乎偏執的喜歡蕭紅,可能是因為她身上折射出了當代意識。”《黃金時代》,圓了許鞍華四十年的夢。

蕭紅一生都在漂泊,她描寫家鄉人民的愚昧和生活的艱辛,回憶幼年種種畫面,卻始終沒有再回去。家鄉,從她離開那一刻,就成為了夢中的景象。顛沛流離、輾轉於南北方,最後隕落於香港,芳華短暫,愛過她的、恨過她的,都已不重要了。唯一遺憾的,是終究沒再回到童年和祖父一起踏過的院落,沒能在呼蘭河上再放一次河燈。就像一句歌詞:回不去的名字叫家鄉。

蕭紅去世的時候,香港正逢戰火,她躺在病床上,似有大亂將至之美。一生作品無數,帶給世人的又何止是思考。

談談女性寫作

翟永明說,如今女性寫作氛圍寬鬆,題材廣泛,但是否是黃金時代就不得而知了。

“埋首書卷,曾幾度夢迴民國,最惹人迷戀處,莫過於那一群女子。她們生如夏花,淡雅婉麗,卻比煙花寂寞;她們溫潤如玉,愛恨傾城,卻難免幽閨自憐。她們風華絕代,芳心悠悠,卻一路顛沛流離……”回首民國文壇,女性創作是獨特的風景。冰心、張愛玲、蕭紅、羅淑、廬隱、

馮沅君

、石評梅……芳心悠悠,筆尖生花。然冰心和張愛玲太過耀眼,蓋過了其他一些才女,蕭紅就是其中一個。作為一個女人,蕭紅自覺個性地與命運抗爭,努力使自己免受封建荼毒,儘管現實苦難,思想卻並不愚昧。她一直在思考,一直在關心命運。

1919年五四前夕,由陳獨秀、李大釗、胡適和魯迅等人倡導的新文化運動如一聲驚雷影響了整個文壇。“自由”“解放”一時間成了高頻詞,亦成了文人的嚮往。矇昧一旦受啟,情感的洪流必定如閘門大開滾滾而下。女性作家受到了前所未有的鼓勵,開始踴躍於文壇。

三十年代,恰逢五四運動的落潮,宣洩或吶喊並未能持久。女性作家作品中的激越情感也隨之漸漸平伏,代之而起的是她們作品的沉思。蕭紅的創作視線由女性自身的哀怨轉向了她人的苦難現實,走向了她創作的“黃金時代”。

1942年,蕭紅離世,享年31歲。 或許蕭紅的紅顏早逝也是一種解脫,不然對於一個文人,經歷六七十年代的災難或許是更大的摧殘。 她是幸運的,至少,她感受到了那個屬於女性創作的黃金時代,融身其中,精神富有。

提起民國女作家,有太多的話要說,太多的故事要講。 翟永明說:“在某些方面,當今的女性是退步了,而非進步了。”誠然,江山代有人才,大可各領風騷,今天的文學不必非載道不為。可是身邊慾海橫流、道德滑坡,文壇弊端百出,作家醜態屢屢,此刻想起民國女性創作種種,禁不住嚮往那段曾經的文壇風景。(

陳學勇

這不是王小波的《黃金時代》,也不是美帝的《黃金時代》,而是許鞍華、蕭紅和一群女性文人的《黃金時代》。或許就像

馬家輝

提到的:曾經有一段歲月,曾經有一群志向不同的人,各以不太一樣的方式,在種種現實艱困裡探索、思考、付出、抉擇,然後,承擔一切的美好或黑暗;這樣的時代,眾聲喧譁,各懷理想,不以成敗論英雄,當然可稱黃金。

(感謝婷婷,感謝

戊巳

,感謝高洋,感謝所有一同到沙龍現場的知影朋友們。)

(圖片來自網路,版權歸原作者所有)

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