孔子：父母之仇，不共戴天，直接滅他！

副標題：從中華文化基因看“於歡案”

近日，“辱母殺人事件”被網路瘋傳。22歲的青年於歡不堪母親受辱，報警無門，激憤之下刺死上門圍堵“討債”的黑惡勢力頭目杜志浩，刺傷三人。今年2月17日，山東省聊城中級人民法院以故意傷害罪判處於歡無期徒刑。

從時間節點看，“於歡案”如地底闇火奔突了整整一個月，終以不可遏制之勢爆發，如果哪怕再早上十天，那麼今年人大投票上“兩高”的高支援率恐怕會被徹底改寫。

【新聞背景：3月15日，十二屆全國人大五次會議閉幕會上，人大代表對最高法院報告決議表決情況如下：出席2838人，贊成2606票，贊成率91。83%，反對180人，棄權49人。對最高檢察院報告決議表決情況如下：出席2838人，贊成2606票，贊成率91。83%，反對180人，棄權46人。“兩高”雙雙創下得票率歷史最高紀錄！】

以中國之泱泱，為何被一起原本可能湮滅無聞的審判捲起如許波瀾？種種機緣之外，恐怕還有兩個深入中國人骨髓的原因，它潛藏在儒家思想最初的潛意識中。

一是恕道。儒家講求推己及人，將心比心，己所不欲，勿施於人。我們每個人都很清楚，在人性的層面上，自己和於歡沒有區別，我們都有與生俱來的懦弱與膽怯，也會有出離憤怒的絕望與衝動。於歡在恥辱絕境中不惜以命相搏，我們每個人可能都會那樣做；而於歡今日的結局，也許就是我們明天的宿命。悲天，故能憫人。

於歡激憤殺人，算不得英勇，但配得上尊嚴。“若士必怒，伏屍二人，流血五步”。於歡之怒，恐怕只能算是“匹夫之怒”，但在網路媒體高度發達的時代，一怒亦可傾城傾國，特別是大眾對司法公正的強烈質疑、對中國普遍存在的“高利貸”和“催債”等現象帶來的衝擊，恐怕遠遠超出那幾個聊城法官的想象，誠可謂“天下縞素，今日是也”。

二是孝道。儒家以孝義治天下，《論語》稱孝悌為仁之本。《禮記∙祭義篇》強調對父母之恩須“致其敬，發其情，竭力從事以報其親，不敢弗盡也”。自然，為父母復仇也成了孝道的具體體現。《春秋公羊傳》稱“子不復仇，非子也”。《後漢書•獨行列傳第七十一》就記載了將軍李充的少年軼事——他喪母守孝期間，有人偷盜墓旁之樹，李充親手誅殺之。他非但未獲罪，反得孝名，服喪期滿以後，更開壇講學，從此揚名立萬。

東漢時還有一件軼事，與“於歡案”異曲同工，只是時代差了兩千年，境遇便差若雲泥。東漢泉州人陽球，少年強悍，因郡吏辱其母，遂邀數十少年誅滅郡吏滿門，從此聲名大振，不僅未被治罪，還被推舉孝廉，後補尚書侍郎。此事載於《後漢書·卷七十七·酷吏列傳第六十七》。

至於中國歷史上血親復仇的公案就更多了，最著名的莫過徐元慶一案。唐朝御史趙師韞任地方官時曾冤殺過一個叫徐爽的人，其子徐元慶申冤無門，便改名換姓，藏身驛站，時隔多年終於伺機殺死殺父仇人。武則天最終採納大詩人陳子昂的建議，先將其處決“以正國法”，然後表彰“以褒孝義”，其實質是兼顧情、理、法。

一個顯而易見的結論：

由於"孝"已成為中國古代倫理道德體系最核心、最基本的原則，因孝致罪者，多被從寬從輕處理。現如今，世道雖異，人心未變。

我們習慣於將中國式的溫良恭儉讓歸咎於儒家文化，其實這是誤讀。無論是春秋戰國還是漢唐，儒家恰恰以俠義之風著稱。而儒家思想中蘊含強烈的復仇意識，所謂“一飯之恩必償，睚眥之仇必報”、“犯強漢者雖遠必誅”，無不印證著我們血液中無比強悍的歷史基因。孔子也強調“以直報怨”，反對“以德報怨”，他在為父母復仇的問題上更是強硬得讓人跌大眼鏡。

《禮記·檀弓》記載了這樣一段對話。子夏問於孔子：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寢苫枕幹，不仕，弗與共天下也！遇諸市朝，不反兵而鬥！” 說的是子夏問老師，如面對父母生死讎敵，我該怎麼辦？孔子說，那得臥薪嚐膽，枕戈待旦，絕不做官，要與敵人不共戴天；如果路遇仇敵，根本不要考慮回家拿兵器，直接衝上去拼個你死我活就好。

這就是至聖先師孔老夫子的回答，這就是隱藏在每個中國人心中的標準答案。退一步說，“不反兵而鬥”，鬥不過怎麼辦？那已不是孔夫子所顧慮的，只要合符內心的信念，知其不可亦必為之，雖千萬人而吾往矣！

換個角度想，如果當年忍受胯下之辱的不是韓信，而是他的母親，而韓信為求自保在旁聽之任之，那麼他在歷史上留下的恐怕是另一番聲名。

面對“於歡案”，我無意對司法尺度做過多揣度。當這個案子被媒體和民眾拿著放大鏡觀察時，我們已無須過於擔心司法公正的問題。恰恰相反，我對一些媒體單向度報道的真實性、對一眾大V春秋筆法的客觀性始終抱有本能的懷疑，對輿論倒逼司法的可能性更是深感憂慮。

在此情勢下，恢復公民對法律的信心，無疑是為國者的第一要務。如果作為國家意志的法律不能維護弱小者，而是成為欺凌者的幫兇，惡勢力的免死金牌，那它失去的將不僅僅是道義與人心。無論如何，我仍相信正義與公道終將回歸。因為，

一個國家面對弱小和良

善者的態度，決定了這個民族靈魂的高度。

對於即將到來的“於歡案”二審，我們需要做的，就是拭目以待。

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