如何評價米爾斯的社會學想象力和米爾斯？

一，什麼是社會學的想象力？

（1）它是一種社會科學的洞察力模型，將個人問題與社會公共問題聯絡起來。

（2）它是一種視角轉換的寶貴心理品質，將個人經歷與社會環境聯絡起來。

（3）它是一種整體與區域性來回切換的思維模式，將個人軌跡與社會歷史聯絡起來。

社會學想象力能夠使個人能夠看到個人生活中的事件（傳記）與社會中的事件（歷史）之間的關係。

換句話說，這種心態使個人能夠意識到他們的個人經歷與他們生活的更大社會之間的關係。

賴特。米爾斯是美國20世紀社會學家，關注二戰後的美國社會。主要對權力社會學有學術貢獻。

在他的著作中，米爾斯確定了美國社會的五個首要社會問題：

異化；

道德麻木；

對民主的威脅；

對人類自由的威脅；

官僚理性與人的理性的衝突。

與馬克思一樣，米爾斯將異化問題視為現代社會的一個特徵，然而，與馬克思不同的是，米爾斯並不僅僅將異化歸因於資本主義。雖然他同意大部分異化是由於生產資料的所有權，但他認為大部分異化也是由於現代分工。

大眾社會的基本問題之一是許多人對社會精英失去了信心，因此非常冷漠。這樣的人很少關注政治。

米爾斯將這種冷漠描述為一種“精神狀況”，這是我們當代許多問題的根源。冷漠導致“道德麻木”。

面對道德恐怖時，他們缺乏憤慨。他們缺乏對領導者的性格、決定和行為做出道德反應的能力。

米爾斯認為，大眾傳播促成了這種情況，透過大量針對個人的影象，在這些影象中，“成為了一切的旁觀者，除了人類對任何事物的見證”。

米爾斯將這種道德無感直接與合理化過程聯絡起來。我們執行這些行為是我們在正式組織中的角色的一部分。我們不是由個人意識引導，而是由他人的命令引導。因此，我們的許多行為都是不人道的，不是因為它們的殘忍程度，而是因為它們沒有人情味、效率高。並且在沒有任何真實情感的情況下表演。

這種情況當然也被發現了，就是漢娜·阿倫特的“平庸之惡”。

米爾斯認為，普遍的異化、政治冷漠以及經濟和政治上的權力集中是對民主的嚴重威脅。最後，米爾斯在他的著作中不斷關注對兩種基本人類價值觀的威脅：“自由和理性”。

賴特·米爾斯將危及這些價值觀的趨勢描述為“與當代社會的主要趨勢共同擴充套件”。

賴特·米爾斯認為社會是一個動態的實體，由於稀缺資源的競爭而不斷髮生變化。這些思想大多源於馬克思在規範中的社會科學和社會學理論。

（衝突理論在解釋社會變遷方面較好，在解釋社會穩定方面較弱）

米爾斯堅信社會結構是由於不同利益之間的衝突而產生的。人們直接受到所形成的社會結構的影響，通常的分化是因為“精英”和“他者”之間的權力鬥爭。

二，學會社會想象力的意義

1，有利於做好人生規劃

“個人xxxx，當然也要考慮歷史的程序”，這句話常常被人提起，其實這就是社會學的想象力的體現。

米爾斯說過：“只有意識到自己是時代的產物，看遍同一處境下芸芸眾生的面貌，我們才能明白自己的的際遇、判定自己的命運，這就是社會科學教會我們的事情，而社會學的要以，亦莫過於此”。

社會學的想象力能幫助你參透歷史，看破個人的起落跌宕，理順兩者在社會上的纏結。這就是社會學的宏旨。

如今國家正在實施“十四五發展規劃”，處於新發展階段，處於“國內國外雙迴圈”新發展格局。

將個人理想與國家命運聯絡起來，

將自我實現與社會需求聯絡起來，

將宏大敘事與個人志向聯絡起來

一個人的人生價值，歸根到底還是看是否有利於社會進步和發展。

如果你想改變世界，就聽韋伯的話，以“政治為業”，那就去報考公務員。

如果面臨專業抉擇，就不要報考“生化環材”，這樣的基礎學科，不適合。

2，有利於喚醒公民的民主意識。

一個人失業，不足一提，但如果很多人失業，這就是涉及到公共問題了。這就可能與制度，政策宏觀環境有關了。

大多數個人問題並非完全是個人問題，而​​是受到社會規範、習慣和期望的影響和影響。犯罪等問題。這些都是個人選擇造成的，還是社會問題造成的？

使用社會學的想象力，我們可以將這些問題視為相互關聯的個人和公共問題。

例如，無家可歸可能歸咎於流落街頭的人。也許他們的個人選擇影響了他們的立場。

有些人會說他們懶惰、沒有動力或沒有受過教育。這種指責受害者的方法沒有考慮到也會導致無家可歸的社會因素——什麼樣的社會障礙和社會缺陷可能會將某人推向無家可歸？

糟糕的學校、高失業率、都是可能導致無家可歸的社會問題。

米爾斯寫道：

如果只有少數人失業，我們可以透過說他們懶惰、缺乏良好的工作習慣等來合理地解釋他們的失業。如果是這樣，他們的失業將是他們個人的麻煩。但是，當數百萬人失業時，失業最好理解為一個公共問題

功能主義強調社會制度對社會穩定的重要性，並暗示深遠的社會變革將對社會有害。

衝突理論強調社會不平等，並表明需要進行深遠的社會變革才能實現公正的社會。象徵互動主義強調個人從他們的社會互動中獲得的社會意義和理解。

3，有利於客觀認清社會、文化和自己

使用社會學視角看待生活有很多好處，最重要的好處之一是學會用上帝視角看清社會，學會用管理者思維思考問題。

透過這樣做，可以尋求完全不同的方式來體驗生活，以前所未有的方式看待我們的現實。

它可以讓人看清，價值觀、道德、信仰，這些意識形態是如何被創造的。

“從來如此，便對嗎？”

學會用社會學的想象力思考讓我們看到思考的錯誤，以及我們如何改變它。

社會是可以改變的，它的結構和制度是可變的。個人也可以影響社會。

你是什麼樣，中國便是什麼樣。

你若光明，中國便不再黑暗。

這種觀點，便是體現。

總之，每個人都要學會社會學的想象力，這是一種寶貴的能力。