二、近乎語言狂歡的“雜語”風格讀莫言的《檀香刑》,你可以從任何一頁的任何- -行讀起,它首先征服你的,並不是故事和人物,而是那語言本身
魯迅“到了一定年齡,就必須扔掉四樣東西”魯迅說:“到了一定年齡,必須扔掉四樣東西:沒意義的酒局,不愛你的人,看不起你的親戚,虛情假意的朋友,必須擁有四樣東西:揚在臉上的自信,長在心裡的善良,融進血液裡的骨氣,刻在生命裡的堅強
隨後,我沉浸在書中的世界,只有這樣才能讓我忘記心中的苦惱
莫言先生的墨寶竟然只拍出7200元,這真是太寒酸了
他說,31歲開始脫,脫的特別從,33就脫光了,這期間也是跑了不少地方治療,去北京,去上海,偏方也抹了不少,沒管用,那幾年特別的自卑,出門總是戴帽子,誰一調侃光頭還容易翻臉,到40歲左右,徹底接納了,覺得沒頭髮怎麼了
高爾基不相信謊言,相信人和真理,但他筆下的沙金並沒有對生活做出改變,一番大道理之後又開始喝酒賭錢
我認為,莫言、餘華等作家作品的社會性不如路遙的《平凡的世界》
阮霧的注意力已經不在他身上,“沈野檜為什麼會送莫言歡回家
這本據莫言本人所說的,花了43年時間來構思,卻僅僅用43天,用動物的視角,寫的傳世鉅著,講述了一個被冤殺的地主所經歷的六道輪迴,驢、牛、豬、狗、猴,最後終於轉生成為人,只是很遺憾,這是一個帶著先天性不可治癒疾病的大頭嬰兒,然後藉助這個大頭嬰
讀莫言的書,建議先從《透明的紅蘿蔔》讀起,瞭解作者的個人寫作風格,然後讀《蛙》、《紅高粱》,閱讀流暢性比較高,之後再看《檀香刑》、《生死疲勞》、《豐乳肥臀》這些
小獅子與萬足(方小跑)結婚後,生理特徵明顯發生了變化:乳房鼓脹,堅挺如球,呈現出乳汁隨時噴湧而出的飽滿狀態
每當有個人名聲大噪時,這倆傢伙馬上安排一批雞湯冠上這個人的名字惡搞一番吸粉,那個知乎廣為流傳的“孫連城懟李達康”段子也是留幾手搞得
感覺他是一個很感性的人,對於自然、文化、民風民俗有著極大的熱愛但是隻是一味地抨擊與悲嘆,並沒有給出什麼實質上的結論
”簡單來說(稍微翻譯一下),可能(大概 or 或許)就是一本寫了“在中國近代歷史背景下頗具鄉土氣息的環境中生活的形形色色的人的現實故事”的書
而困難時期度過後,莫言家的大人當會計的當會計,當隊長的當隊長,勞力多工分多分的錢糧也多(雖然從來沒讀到過具體數目),會讓莫言這個十八歲當工人,二十一歲參軍入伍提幹的幸運兒“” 在飢餓中長大“
針對莫言母親因撿麥穗被打一事,當年大隊黨支部副書記郭老先生說,村裡確實有很多人拾過麥穗,但從未聽說過莫言的母親因拾麥穗被打的事兒
只能說明子女沒有陪伴,別人付出時間陪伴你的家人,那是他的回報
其實,在原著裡面,是另有隱情的,莫言之所以冒著得罪皇后的風險出面為甄嬛作證,是因為她要保護一個人,那個人的性命,遠遠比甄嬛更重要
後來,我把從城裡帶去的小人書、像章和玩具全偷偷拿去換了農村同學們手中自制的土特產小食品吃了,當時就是有點想吃東西,但還不至於像莫言所說的他那樣飢餓的那麼痛苦
綜上:莫言對杜甫詩,以及對李白是否真的灑脫的質疑,其實說得一半對、一半不對