朱元璋死後，有46名妃子為他殉葬，為何張美人逃過一死？

1398年朱元璋去世，朱允炆按照其生前的囑託，命沒有生育的太妃們一起殉葬。據說在朱元璋下葬的那一日，十三個城門同時打開出棺，那麼，這陪葬的人數究竟有多少呢？

據記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”

陪同朱元璋一同離去的妃嬪，竟有46人之多。

明孝陵中的嬪妃、宮女墓室共有3處，分別是在南京動物園，明孝陵宮牆外的西南角以及明孝陵的右側，為了弄清楚陪葬的妃子們位於哪一處，南京的文物管理部門進行了長達6年的研究。

透過翻閱史料以及明孝陵的考古資料，最終確定下來明孝陵的右側正是嬪妃們的安息之處。

然而，這些要殉葬的妃子，到底如何度過最後一天的呢？

一、殘忍的殉葬制度

活人殉葬最早起源於殷商時期，經歷了春秋、戰國、秦朝後，一直被延續了下來，殉葬分為自願與強迫，但在皇帝的旨意下，又有誰敢不從呢？

朱允炆繼承皇位後，追封並表彰了那些陪同太祖殉葬的宮人，並給他們的家中帶去了豐厚的賞賜。

物質雖好，卻也比不上生命的價值。

這些被選中的宮人妃子們，會在殉葬的當天，被侍衛統一帶到一處庭院中吃飯，在生命的最後一刻，能夠讓她們享用一頓豐盛的餐食，也算是皇家留給她們的最後一份體面。

不多久，她們便在沉默寡言之中食完了這段飯，接下來，便是要踏上那條赴死之路。

在侍衛的帶領下，宮人們進入到一處陰冷而又肅穆的房間之中，房中整齊地放著一張張的小床，小床上方有一條繩索懸掛於房梁之上。一眼望過去，這連綿不斷的繩索層層疊疊的壓迫在眾人心中，膽小之人當即便癱軟了雙腿，再也站不起來。

心裡明白是一回事，然而親眼看到又是另外一回事。

不管宮人們哭鬧到如何程度，時辰一到，終究要在侍衛們的逼迫之中，將頭頸套入繩索內。隨著腳下的小床被一個個踢開，這房間中便多了幾十道悽悽慘慘的魂魄。

以上雖然不是朱元璋時期那些殉葬嬪妃們的最後時光，但這卻是朱棣死後，嬪妃們為他殯葬的場景，這一切被記錄在了《李朝實錄》中。

想必，朱元璋時期的殉葬過程，也是如此這般殘忍吧。

然而，凡事也有例外。

二、老來寶憑哭救母

凡事有例外，縱使皇權至上，也是有人僥倖逃脫的。

就如同朱元璋後宮中的張美人，一位籍籍無名的妃子，原本也在殉葬的人員名單之中，卻是因為寶慶公主的一句話，得以存活了下去。

寶慶公主是朱元璋的第十六位女兒，也是最小的一個，其生母正是剛才提到的張美人。

在寶慶公主出生之時，朱元璋已經68歲了，老來得女，故而十分寵愛這個嬌嬌軟軟的小女兒。

3年後，因疾病纏身，朱元璋需要日日宿於床榻之上，恰巧這時寶慶公主前來探望。

看著小女兒嬌憨的面龐，朱元璋頓時悲從心來，拉著女兒的小手說道：“孩子，父皇怕是不行了，不能再陪著你了”。

寶慶公主雖然只有3歲，卻是十分聰慧，她敏感地覺察到了父皇的情緒變化，頓時就熱淚盈眶不管不顧地哭了起來，邊哭邊是喊道：“父皇會好起來的，我不要父皇離開！”

女兒的淚水顆顆滴落在朱元璋的心中，讓其頓時心生寬慰，也是默默地改變了心中的想法，為了讓女兒有人照顧，張美人就此逃過一劫。

這是十分難得的一件事，要知道朱元璋生性易怒，殘忍可是出了名的。

李淑妃是朱元璋的寵妃之一，因其善解人意，精明能幹，所以在馬皇后身死後，朱元璋便將這管理後宮的事宜交到了李淑妃手中。受寵又聰明，如今又有了權力，可那又怎麼樣呢？她終究逃不過悽慘落幕的結局。

有一天，朱元璋在殿內與大臣議事，朱允炆恰巧這時來看望皇爺爺，李淑妃見狀連忙讓其坐在旁邊一同等候，在這個期間二人相談甚歡。

朱元璋出來後便是看到這一幕，不由得緊了緊眉頭，腦海中似乎浮現出朱允炆身穿龍袍參見李淑妃的模樣。越想越是不對勁，他覺得待自己百年之後，李淑妃會效仿先人干預朝政。

為了消除這個礙眼威脅，朱元璋便對李淑妃說道：“你侍奉朕多年，也算是盡了心意，如今你便去殿中看你哥哥最後一眼吧！”

此話一出，李淑妃便明白了皇帝的言外之意，當即便落下兩行清淚，稱不必再去叨擾兄長了。不過當晚時分，李淑妃便在房中上吊自盡了。

不得不說，朱元璋的性格格外敏感多疑，他逼李淑妃自盡的同時，也預示著日後他想讓嬪妃們殉葬的悲劇。

三、妃子為何非死不可

農民出身的朱元璋，在亂世中脫穎而出，推翻了元朝的統治，建立了大明王朝，使漢人重新統治了中原地區，他的功績是有目共睹的。

但晚年的朱元璋多疑殘暴，在臨終前，還恢復了活人殉葬這種殘忍的制度。

作為從底層摸爬滾打上來的皇帝，他見識過人間疾苦，為什麼還要這樣做呢？

第一，從小觀念問題

。在打下來天下之後，他最擔心的事情，就是有人會從老朱家手中把江山奪走，這展現出了他極強的控制慾和佔有慾。具體就表現在去世後喪葬這件事上，多少人在世上是生不帶來，死不帶走。

作為皇帝的朱元璋，不願在自己臨終前，把富貴美人都留在世間。既然自己沒辦法繼續活在世上，那他就要把想要的東西全部帶走，跟著自己一起去往另外一個世界。如此一來，即便是在死後，他也依舊能享受榮華富貴。有這麼多人和物為自己陪葬，他也不需要再擔心，死後會感到孤獨了。

第二，受到元朝影響。

雖然在西漢之後， 活人殉葬制度已經逐漸被廢棄了，但是元朝建立之後，這種制度又開始流行了起來。作為少數民族政權，元朝雖然只存在了98年的時間，但是和活人祭祀相關的記載卻有不少。例如成吉思汗去世後，有40名貴族女子成了陪葬品。

成吉思汗下葬，光是被殺的人數，就已經超過了兩萬人。在他們眼裡，似乎人的性命如同蚍蜉一般，地位甚至不如會耕地的牛。這種現象在元朝時期十分常見，生活在元朝末年的朱元璋，潛移默化地受到了影響，元朝的活人殉葬盛行，朱元璋對此也就見怪不怪了。

第三，為了防止干政，

朱元璋傾盡心血培養太子朱標，可最後朱標卻英年早逝。思來想去，朱元璋立了孫子朱允炆為太子。

晚年的他一直在擔心朱允炆威信不夠，自己去世後難以壓制朝中的功臣，所以他開始大肆屠戮功臣，給孫子開闢了一條寬闊的道路。朝中的問題解決了，可後宮的問題還存在。

他害怕自己去世後，後宮的妃子們會干政，為了杜絕這種情況的發生，他選擇讓絕大多數的妃嬪為自己陪葬，這樣一來朝中再無人能壓制朱允炆。

朱元璋所做的這一切，都是為了能讓大明王朝延續下去。

對於那些陪葬的妃子們來說，朱元璋也給予了一定的補償，所以也不乏有一些宮女，會主動要求陪葬。

明朝的給皇帝陪葬的女子，會被稱為朝天聖女，她們死後，她們的家人會得到一個世襲罔替的錦衣衛百戶或千戶的職務，這對於一些窮苦人家而言，無疑是“鐵飯碗”，利益的趨勢下，也有不少人趨之若鶩。

基於這幾點原因，朱元璋選擇恢復了活人殉葬制度，一直到明英宗時期，經歷了坎坷和生死的朱祁鎮，對很多流於形式的事情都看淡了，於是他在臨終前，決定廢除活人殉葬制度： “己巳，大漸，遺詔罷宮妃殉葬。”

只是可惜了那些如花美眷，縱使生前享受萬千榮華，最終也逃不過化身紅粉骷髏的命運。