108-北京潭柘寺:京都第一寺，千年銀杏王

北京潭柘寺始建於西晉，至今已有近1700餘年的歷史，是北京地區最早修建的一座佛教寺廟，在北京民間素有“先有潭柘寺，後有北京城”的諺語。潭柘寺在晉代時名叫嘉福寺，唐代時改稱龍泉寺，金代御賜寺名為大萬壽寺，在明代又先後恢復了龍泉寺和嘉福寺的舊稱，清代康熙皇帝賜名為岫雲寺，但因其寺後有龍潭，山上有柘樹，故此民間一直稱其為“潭柘寺”，現為全國重點文物保護單位。

潭柘寺位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，距市中心30餘公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內佔地2。5公頃，寺外佔地11。2公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上，規模宏大，景色優美。

潭柘寺殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城裡的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建築保持著明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建築群。整個建築群充分體現了中國古建築的美學原則，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建築群顯得規矩嚴整，主次分明，層次清晰。其建築形式有殿，堂，閣，齋，軒，亭，樓，壇等，多種多樣。

潭柘寺寺院坐北朝南，主要建築可分為中、東、西三路，中路主體建築有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇（已不存）、戒臺和觀音殿等，莊嚴肅穆。此外，還有位於山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建於後山的少師靜室、歇心亭、龍潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的磚塔或石塔。

潭柘寺山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠橋”。

大雄寶殿殿面闊五間，重簷廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上簷額題“清靜莊嚴”，下簷額題“福海珠輪”。正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。大雄寶殿內主奉“華嚴三聖”釋迦牟尼佛、文殊菩薩和普賢 菩薩 。殿內正中供奉碩大的佛祖塑像，神態莊嚴，後有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等，佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。潭柘寺由一座民間小廟發展為宏大鉅製，轉折點在武則天時期華嚴宗高僧華嚴和尚來此開山立派。雖然潭柘寺後來改為禪宗寺院，但大雄寶殿內主奉“華嚴三聖”，應該是遺留的華嚴宗的底蘊。

大雄寶殿後有兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大，歷史久遠。銀杏樹都是千年古樹，分別稱為“帝王樹和配王樹”，在秋日陽光的照射下，帝王樹和配王樹滿樹金黃，秋風吹過，葉片紛紛飄落，在寺內紅牆灰瓦的映襯下熠熠生輝，盡顯古剎神韻。

寺院東路由庭院式建築組成，有方丈院、延清閣和清代皇帝的行宮院，主要建築有萬壽宮、太后宮等。院中幽靜雅緻、碧瓦朱欄、流泉淙淙、修竹叢生，頗有些江南園林的意境。院內有流杯亭一座，名猗軒亭。

寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建築有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。

潭柘寺有兩個重要文物：寶鍋和石魚。寶鍋是指天王殿前有一口銅鍋，直徑1。85米、深1。1米，是和尚們炒菜所用。由於鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。石魚位於龍王殿前廊，長1。7米、重150公斤，看似銅，實為石，擊之可發五音，傳說是南海龍宮之寶。

潭柘寺創建於西晉末年的亂世，歷經1700餘年的滄海桑田，不知見證了多少人世間的苦難與黑暗，也不知被歷代信眾們寄予了多少對真善美的期盼。