塵世無情，人間值得

在喪文化盛行的今天，很多人將“人間不值得”這句話作為箴言：消極處世，不思進取，稍遇麻煩便哀嘆一句“人間不值得”。

“生而為人，我很抱歉。”壽太郎《遺書》中的這句話，似很好詮釋了太宰治的人生觀。太宰治的一生都活在巨大的挫敗感和虛無感之中，他的筆名“太宰”，日語諧音是“墮罪”。一生之中，他曾多次嘗試過自殺，終於在三十九歲那年成功地了結了自己的生命。人間不值得，不值得我去活著，以太宰治為例，這句話這樣理解，到底對不對？

追根溯源，李誕的原句是：“開心點朋友們，人間不值得。”

何謂“人間不值得”？這本不是喪文化的載體，而是一種從容、豁達的心態。何謂“人間”？有句話聽來荒謬卻又發人深省：神創論已被推翻，但隨著人類發展，未來的某一天，進化論未免就不會風光落魄……再者說，碌碌餘生，似旅途一般，你不會知道下一站會是哪裡，而看過的風景，歷經過的人或事，或令你微笑，或令你流淚，或濃墨重彩，或蜻蜓點水，皆會勾勒一筆你的回憶。或者說人類也許只是神創者創造出的小小角色，莊周夢蝶也許並不只是大夢一場；或者說塵世無情，人間不值得你去為瑣事憂心忡忡，不值得你去為小事勞神苦思。開心點吧朋友，人生不過是一場無歸期的旅程，且行且珍惜。

在我看來，人間不值得的最高境界是“出世”。此出世非避世，非不入世，而是不以物喜、不以己悲的超然心態，看透了人間常態，做成了真正的自己。

遇到波折不順，心情沮喪的時候，會想人間不值得。但情緒也只是短暫的，即使今天再難過，感覺天都要塌了，活不下去了，沒關係的，還有明天，要相信明天會更好，人間總值得。每一棵樹，每一個分子都有他存在的意義，地球要是沒了你，它便是在苟延殘喘。人間值得與否，我沒有準確的答覆，只能說：人間不值得，當面對一些自己無能無力又覺得憤懣不平的事情的時候；人間值得，一花一木一草一生靈，再平凡的生活裡面也蘊含著最堅定的力量。

人間值得，是事實；人間不值得，是心態。不要“喪”下去啦，多笑一笑，品美食、交朋友、遊四方，閒庭花落，雲捲雲舒……以人間不值得的心態看人間，恍惚間，驚覺人間值得。