對應力尤拉描述的是柯西應力,拉格朗日描述的應力是叫名義應力名義應力的思路:變形後某一面元dA對應的力元dT,找到dA對應的在參考構形下的面元dA0,dT和dA0得到名義應力
這其實是兩個不應當混為一談的問題:首先,漢字體系中存在假借字,即字形與所表示的詞僅存在語音上而非語義上的聯絡的情況
第二類Piola-Krichhoff應力,PK2應力張量具有對稱性,而且完全作用在參考構形上,透過在PK1應力張量上左端點積得到:為具體對PK2應力張量的對稱性及作用在參考構形上進行觀察,我們可以給出其分量表達式進行推導:由於Cauchy應
四,構形不明,或認為表示鼻子呼氣或鼻涕形,(暫定)假借為亖
劉釗先生的《古文字構形學(修訂本)》一書描述了動態的漢字構形規律,其描述的物件主要是甲骨文和金文的構形特點,對於戰國簡帛文字而言竝不完全適用
接下來我們順著“戊”字先解析陽性天干的其他四個,先看“甲”:古文“甲”,摘自漢語多功能字型檔結合“甲”的構形與現代常用義,我們不難確定“甲”的構形本義為擋格物,遮擋物
(一個輔證,去網上的比較全的字典查查,一般還是可以查到吏讀字,但是假名,西夏文,女真文,女書就查不到了)B類字只能算作漢字的衍生字,因為作為文字來說,他們已經脫離了漢字的本質(表意為主聲旁為輔的體系),一些完全成為表音文字,一些使用自造的表
工程3:PPPL的直接聚變推進器 DFD————反場約束聚變反應堆上圖是普林斯頓衛星公司在位於新澤西州普林斯頓等離子體物理實驗室(PPPL,Princeton plasma physics laboratory)設計的聚變火箭推進器,推進器
圖1 支架法整體澆築的梁式橋(引自網際網路)圖2 兩跨連續梁橋受力分析對於大跨度連續梁橋,當橋下不適合搭建支架時,往往採用分階段懸臂澆築或拼裝的方法建造(圖3),這種情況下,結構是逐步形成的,自重荷載也是逐步施加的
但拜祭物件神與祖字兩字,在甲骨文中幾乎不曾存在,所以,「示」、「祖」、「神」三者或許都是早期的甲骨文「示」(又或者現在認為的三種早期甲骨文「示」,根本就是三個字):獨體的「示」字在西周立國之後消失相當長的時間,但出現構形表示祖宗(神靈)顯靈
「辛」解析參看拙作:蘇漢澤:天干地支在古代的真實含義「童」字的甲骨文構形我認為是奴隸的統稱(部分男女),其作奴隸標記的位置在額頭:而「妾」乃至「民」,其實是奴隸群體的兩種分化部分:「妾」是奴隸中被奴隸主看上的女奴隸去掉了枷鎖,但臉上還是有奴
扣除北師大說文小篆,540部首三種《說文》版本,前後都有字形等於是540x3x2=3240,三千多張圖得在文章書寫過程中,臨時岔開來處理
關於”朕“字構形,若說從甲骨文變成金文還能解一下,勉強與帝王自稱搭得上關係,隸變後與帝王自稱可以說有點風馬牛不相及了
金文、篆文的「土」我認為都從「十」表示平地所出的混合物:垚該部基本廢棄,堇該部與「難」(漢)的相似構件應為起源相同的漢字構件:其分化,大致在西周中期:篆文中統一為「堇」,隸變中又重新分化:「堇」字古文,有從火的有從土的,也有僅是「堇」的上部
2所示為其合理構形
這估計是最早的“帝”字構形,從甲骨文“巫”省(去掉上下知天文地理的“工”形,代之以柴垛構形),古人以此構形表示主持燒荒的“巫”
《說文》部首中,其實就有不少的轉註字,舉例如下(前者為轉註字,後者為另造字,表示被替代的原初本義):八→分止→腳句→鉤(勾)自→鼻甘→含乃→奶乎→呼喜→笑豈→凱(凱)北→背身→腹考→老屍→臥印→抑此外還有:千→徙(遷)巨→矩專→轉(轉)→(
這時我們必定會將隸定字樣和傳承字樣區別看待,因為二者所處的構形系統本質上是不同的,並沒有人使用隸定字,隸定字「只是漢字貯存領域的一種備查的字樣」
由於十二地支與十二生肖曾經混合使用,所以地支中有些字的金文象“亥”字一樣朝著十二生肖對應的動物靠攏:摘自漢語多功能字型檔上圖反過來可以證明,地支在最初並不表示生肖
問題問“我字如何成為漢語通行的第一人稱代詞”,如果只講到“我”字的假借歷史,即只講到我字如何成為人稱代詞