當然這可能與所處於北宋末年的歷史時期有關係,畢竟王朝末年武備鬆弛是個很正常的現象,但也不至於沒士兵把守之類的情況,所以很明顯宋朝城市一開始的重點並非是守衛,而是收稅,更是說明當時老百姓的自由活動空間很大
圖4 來自參考文獻[3]圖5 來自錢超塵《唐本傷寒論》2020年4月版圖6 漢傳中醫簡考仲景方書主要版本流傳圖從本文及以上圖示中可以看出,自魏晉而下,經過朝代更迭、歷史動亂、傳抄失真和重新校編,仲景方書逐漸朝著不同的方向流傳開來,相繼
即:靜夜思(宋本)[唐] 李白床前 看 月光,疑是 地 上霜
宋元時期,宋本書是很常見的,所以當時人不怎麼珍惜,再加上元朝文人地位一落千丈,竟然落入“八娼九儒十丐”的境地,明代學術重振,卻因明代人刻書甚好篡改原文,憑自己的理解和好惡對原書動手動腳,學風不佳,所以後人有“明人刻書而書亡”的說法,明中期有
可以負責任的告訴你,除了清末的一些粗惡石印本外,大部分的據珍貴古籍所做的影印本,包括張元濟四部叢刊縮印本和續古逸叢書原大石印的書,陶湘的影印本、董康的珂羅版、羅振玉影印的唐抄古抄本系列,都是好紙好裝幀,特別是據宋元版原大影印的螺紋紙本、棉連
❖明本《清明上河圖》(區域性)鑑於這些仿品畫的廣泛流傳程度,那麼,我們熟悉的張擇端真跡宋本《清明上河圖》又在哪呢