萬曆一直很自豪說自己五歲能讀書,可以看得出,萬曆很重視教育問題,那麼要想當太子,鄭貴妃就要像李太后一樣去教育朱常洵,不會像萬曆所說的,五歲了還離不開母親
鄭夢境,這個姓名並不為人所熟知,但說到萬曆皇帝朱翊鈞的鄭貴妃,大約知道的人就非常多了,鄭貴妃常年出現在明朝宮鬥劇的形象裡,明朝三大案基本都是圍繞她及其子朱常洵和王恭妃的兒子朱常洛之間的爭鬥展開,更厲害的是南渡三案也是圍繞鄭氏的孫子——朱常洵
”跪在朱軒媖身邊的夏沫璃只見這位長公主在說這幾句話時,身體竟微微有些戰慄,倒也為她的一片至誠所感動
很多人看待這方面的歷史問題 都習慣從較高的視角: 如古代社會及王朝權利結構、經濟和生產力 統治階級意識形態、皇權與閣權、皇權與紳權等方面進行分析 當然 這些是有一定道理的 但不要忘了皇帝也是人 也有七情六慾 也有性格缺陷 其行為自然會無可避
你是沒看見福王在洛陽做了什麼嘛福王朱常洵,是明神宗朱翊鈞第三子,生母貴妃鄭氏,福王貪財,吝嗇,自私,倘若福王被立為皇太子,在萬曆駕崩之後即位,那可能是一個徹底的昏君,明朝也許會滅亡的更快
福王朱常洵的爸爸萬曆皇帝最喜歡他這個兒子,想讓他接班,因為不符合大明的祖制宗法,大臣們極力反對,引發了明朝歷史上著名的“國本之爭”,過程很複雜也很冗長,鬥爭也很激烈,總之朱常洵沒幹上皇帝
李自成活捉了朱常洵,以全套殺豬法料理一頓,斷頭瀝血片了下鍋之後再以“廚餘垃圾”應付來求情的僕人,也完全說得通
這是最具代表性的例子:崇禎十四年(公元1641年),闖軍兵臨洛陽城下,朱常洵都不能充分利用自己手裡的權勢與錢糧保住洛陽和他自己的性命,有人曉以利害,勸說他以厚賞鼓舞守軍士氣,他也不聽,最後錢財都被李自成笑納,他則全家都死了(朱由崧逃脫),在
也有記載說他被抓了之後跪在李自成面前求饒,被李自成當眾斥責後,先是打了四十大板,然後再一刀將頭顱斬下示眾,至於身體被放進大鍋裡燉,擺酒開宴,名叫“福祿酒會”
關於朱常洵的死,還有兩種記載,一個是他的墓誌銘,另一個是彭孫貽的《流寇志》
清朝的王爺剛好相反,沒有聖旨,不得出京一步
八月戊辰,朱常洛將長子朱由校找來,又召英國公張惟賢、大學士方從哲等人進乾清宮,也沒說什麼,只是讓朱由校和他召進乾清宮的十三人見了一面——就好像整整三十年前,父親朱翊鈞將他和朱常洵召進啟祥宮,出見那群長髯翁一樣
朱常洵(1586年-1641年)亦稱福忠王,俗稱福王,明神宗朱翊鈞(萬曆)第三子,母親是鄭貴妃,南明弘光帝朱由崧之父,生於萬曆十四年(公元1586年),母鄭貴妃恃寵欲立其為太子,逐引起國本之爭,萬曆二十九年(1601年)受封福王,四十二年就
朱由崧在洛陽的時候還不是皇帝,甚至在福王朱常洵健在的情況下只能以世子作為稱謂,但是紅樓夢作者借鑑了黃粱一夢的典故,假作真時真亦假,使用幻筆將朱由崧幻化成皇帝,老福王朱常洵自然就成了書裡的太上皇,紅樓夢的徐徐大幕就此拉開
萬曆一直很自豪說自己五歲能讀書,可以看得出,萬曆很重視教育問題,那麼要想當太子,鄭貴妃就要像李太后一樣去教育朱常洵,不會像萬曆所說的,五歲了還離不開母親