今天朋友給我發年前去看的齊白石的畫展照片,我一看怎麼8條腿,然後我記得也是6條腿,結果上網一搜,居然沒有
1940年代,張大千西渡流沙,面壁敦煌,臨摹失傳已七八百年的晉唐人物畫達三年之久,風格隨之大變,人物畫全然轉向雙鉤重彩的唐風,畫山水則水墨與丹青並舉,結合北宋李郭派遺格,形成了以唐融宋的華貴新風
徐悲鴻給張大千的畫展寫評論,說張大千是中國繪畫史上“五百年來第一人”
張大千本幅《亭亭玉立》“以唐子畏筆法寫之”,乃是張大千自認掌握唐寅仕女畫法的精髓,隨心取用,藉以描繪取宋代詞人晏幾道所作《採桑子·鞦韆散後朦朧月》意境,故而在畫面題識處將詞全文抄謄,可見大千先生中國傳統文化深厚修養,師法古人面目而自出機杼,
還有兩張是捐給臺北故宮博物院的,說是敦煌發現的絹畫,因為看他的筆墨看多了,我就知道是張大千畫的
5cm 約4平尺釋文:長嘯一聲山鳴谷應,回頭四顧海闊天空
能吃的人很多,但是無節制地吃,那叫暴飲暴食,按照精神分析鼻祖弗洛伊德的觀點,張大千的問題可能就在於“口欲期”的滯留
張大千 仕女所謂“曲”者,就是畫裡面有股曲折不盡的意思,讓人不能一眼看穿,而是感到餘音嫋嫋,回味無窮,這便是“曲”了
在與人相處的過程中,多說、多聽、多辯,只會讓我們陷入人際關係的黑洞裡,無法自拔
中國人對荷花可謂是情有獨鍾,自古以來詠荷花的騷人墨客數不勝數,其中最知名的莫過於周敦頤的《愛蓮說》:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉
見到周天浩識貨,老道不禁又得瑟了起來,看了一眼李尚鴻後,開口說道:“這字是張大千那小子寫的,我不要硬是塞給我,這些窮酸文人啊,動不動就贈人字畫,在那年頭,還不如給點大洋實惠呢
散文學家理查德·斯蒂爾說過:“對一個有優越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最正直的品質
這張合影的上方是“歡迎王師子先生蒞平合影”,此照是1936年秋,王師子受書畫知己張大千之邀,去北平旅遊,和當時北平著名書畫家進行藝術交流時的合影
不僅如此,張大千為了深入對中國傳統文化進行學習與研究,對歷代壁畫的臨摹、石窟藝術等也悉心研學,他在作畫中師古而不擬古,不僅繼承了中國傳統藝術的優秀之處,同時也對中國畫進行了一定的改進與創新,在思想上他也是一位獨行俠,堅持自己的道路與風格
(二)看雅昌指數,中國近現代國畫裡,均價最高的幾人大約有傅抱石、李可染、黃賓虹、潘天壽等等,齊白石、張大千也是億元俱樂部常客,但是這兩人高壽又勤奮,作品存世量太大,仿的也多,影響均價
張大千寫意山水畫的特點,在具備了更獨特的個性魅力之間,有著更豐富的表現力,其大氣傳神之間,往往往大處看到氣勢,細節看到完美,這就是藝術之於大師,總會有更細節的表現來突顯作品的不同,這也是更多人爭相收藏大師作品的亮點,是有藝術高度的賞析
3月6日下午,中國國家博物館研究館員、書畫專家朱萬章應長沙博物館之邀,透過直播平臺進行線上直播的方式,舉辦了一次題為《張大千繪畫三題》的講座,結合長沙博物館正在舉辦的展覽《南張北溥——張大千溥心畲早期書畫特展》,從歷史人物畫、白描畫及“南張
畫人物,最重要的是精神
印文:大千唯印大年、大千豪發成交價:1495萬元Lot 3561張大千 松間見白龍立軸 設色紙本 1971年作172×93 cm 約14
張大千畫這幅畫的時候,如果不是另有企圖,不可能不落款的