——教宗方濟各“天主思念我們每個人”,“愛我們,‘夢見’我們,夢見與我們一同喜悅
今天,同一位天使——聖嘉俾額爾——蒙天主派遣,向至聖童貞聖母瑪利亞預報救主基督即將誕生的喜訊,並藉在她親戚依撒伯爾身上發生的事,幫助聖母更好的理解天主在她身上即將開始的救贖工程
定然不是,每當我們在生活中經驗這一切時,卻是天主對我們施恩的時候,因為天主正是藉著這些試探和考驗,磨練了我們的信德,使我們在這一切艱難險阻中,愈發堅強,當我們在不久普世教會隆重慶祝救主基督的來臨時,我們定會如同聖若翰,以及他的母親——依撒伯
=== === ===以下摘自:摘自天主教會南京主堂區訃文《瑪利亞昇天記》根據《聖傳》記載:聖母到了六十三歲(有的說七十二歲)德備功全,理應昇天受賞
”白璃看著墨玹,她不信如今東天界滿天飛的流言,他半分都不知曉
正如我的哥哥和其他許多人告訴我的那樣,她在夢中看到一個白鬍子老人牽著一匹馬,馬背上坐著一位小夥子,一直走到她臥室的門檻
您好,本作王爾德寫的這篇其實是宗教童話,與我們平常的道德理念並不同,童話中,那個“手掌心上出現兩個釘痕,在他的兩隻小腳的腳背也有兩個釘痕”的小男孩,無疑是天主的化身
”“梅塞苔絲死了,夫人,”基督山說,“我已經不認識叫這個名字的人了
”白璃看著墨玹,她不信如今東天界滿天飛的流言,他半分都不知曉
幾何元素玉石、琺琅、亞克力、手工繞線製作的串珠,這些材質迥異的首飾外形都是乾脆利落的幾何外形,呈現出一種神秘的特質,讓人印象深刻
中世紀曆史上的神秘主義哲學依我所見,《西部世界》的男主角伯納德就是在向中世紀神秘主義之父,聖伯爾納鐸致敬,不僅是因為他們相似的名字,更是源於聖伯爾納鐸的宗教哲學
眾家人回舡,見賈政不在艙中,問了舡夫,說是“老爺上岸追趕兩個和尚一個道士去了
不但此也,必如雅威天主聖三降附於基利斯督耶穌之身者是聖,餘者皆非
今天,同一位天使——聖嘉俾額爾——蒙天主派遣,向至聖童貞聖母瑪利亞預報救主基督即將誕生的喜訊,並藉在她親戚依撒伯爾身上發生的事,幫助聖母更好的理解天主在她身上即將開始的救贖工程
如果說他在盛怒之際,沒有把我和我的朋友捏得粉碎,那也許是為了要我在今天能夠對您說這樣幾句話:拉烏爾,您要時時刻刻懂得區別開國王和王權,國王只是一個人,王權,是天主之靈,當您猶豫不決、不知道該為誰效勞的時候,您要拋棄具體有形的外表,而選擇無法
然而那些做惡的人,他們雖然也已獲得福樂為目的,但是陷入了虛假的手段中,甚至為了獲得它們而不惜傷害他人,用著“並非自然地獲得善性的手段”去追求善(為了達到特有的目的,天主先天定下了合理自然的方法
奉獻感恩祭的人,就是給我奉獻光榮讚頌,行為正直的人,我要使他享見天主的救恩
你們拒不朝拜聖像的人,也不朝拜天主聖子──不可見天主的活肖像,(哥1:15)祂是聖父不可變的形像
在此之前,諸聖教父譴責了那些詆譭童貞瑪利亞無玷生活的人,現在,對於那些企圖減低對她的尊崇的人,教父們如此宣告說:“凡是不承認那被稱為『埃瑪努伊爾』的耶穌是真天主,因此也不承認那誕生了由父而來並降生成人的聖言之肉軀的聖童貞女為誕神女的人,應受
樞機主教牧徽的十字則會因為所管理的教區不同而不同澳門教區李斌生主教牧徽,盾徽背後是拉丁十字架箴言處拉丁語UT OMNES UNUM SINT意為願他們眾人合而為一 若 17:21教宗方濟各任樞機時期的牧徽,盾徽背後是洛林十字架披帶披帶(p