1993年,國家文物局專家組組長、著名古建築學家羅哲文先生實地考察諸葛鎮後說,中國傳統的村落和城郭佈局有依山傍水的不規則形和中軸對稱的方整形兩種,像諸葛鎮這種圍繞一箇中心呈放射狀的九宮八卦形佈局,在中國古建築史上尚屬孤例,其重大價值不言而喻
錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今
這麼說,諸葛亮的八陣圖也是有文化淵源的
所謂遠慮,思其前後左右上下往來,其因、起、承、轉、終、影響、反饋,所涉時、地、人、事、物、資訊
八卦共分休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門,諸葛亮按照九宮八卦方位和五行相生相剋原理佈置,其中暗藏群英、長蛇、臥龍、十面埋伏等陣法
變體有“阿嬌”、“金屋”,運用這個典故的詩詞有:唐朝李白的《妾薄命》:漢帝寵阿嬌,貯之黃金屋
可能大部分人看到馬隆和禿髮樹機能這兩個人時是一臉懵的,馬隆是誰吶,怎麼沒有聽說過,啊,怎麼還有姓禿髮的~~沒辦法,鮮卑族的姓氏就是這麼有個性
同時,這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在,似乎又是諸葛亮對自己齎志以歿表示惋惜、遺憾的象徵,所以杜甫緊接著寫的最後一句是“遺恨失吞吳”,說劉備吞吳失計,破壞了諸葛亮聯吳抗曹的根本策略,以致統一大業中途夭折,而成了千古遺恨
在這種狀況下,陣法的優勢和必要性就凸現而出了,陣法的核心內容,就是要運用方位的,形態的規範,去明確紮營的方式,也就是要讓軍官和士兵們學習,如何把許多個營寨佈置在地勢有利的位置上,什麼方位能夠保有水源,什麼結營的形態可以確保與後方友軍銜接連貫
(返景ying:返影,太陽將落時透過雲彩反射的陽光)獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯
古代陣法,已經被“玩壞”了
比如下圖就是最典型的“九宮八卦陣”,這個陣就有八門:大家可能會覺得這不就是個九宮格嗎,我得說它確實是八陣圖,而且是最典型的八陣圖,參考李衛公問對一書:太宗曰:「黃帝兵法,世傳《握奇文》,或謂為《握機文》,何謂也
而諸葛亮則達到了功業名聲的極致,三顧茅廬,成就一明主與名士的名聲,隆中對,顯示了他卓絕的才智,他輔佐劉備,從白手起家到建立了可與魏吳抗衡的蜀國,成就了蓋世的功業,而那些木牛木馬與八陣圖虛虛實實的傳說,更給諸葛亮在民間樹立無人可比的名聲
最近,在偶然之間,筆者又發現了一個有趣的事情,就是諸葛亮生前所用的八陣圖在現實中還真有,它雖不像《三國演義》中說的那樣神鬼莫測,但確確實實就擺在那裡,而且,還住著諸葛亮的後人
5、尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩【作者】賈島【朝代】唐松下問童子,言師採藥去
鳥鳴澗王維 (唐代)人閒桂花落,夜靜春山空
由此可見至少在東漢年間就很明確存在八陣之法了,而另一部兵書《唐太宗與李靖問對》中,李靖曾經詳細的介紹了八陣的來龍去脈:黃帝《握奇文》————五陣,握機陣,丘井之法↓↓↓姜尚《太公兵法》——-太公陣↓↓↓司馬穰苴《司馬法》——-五行陣↓↓↓管
《望湖樓醉書五絕》與君世世為兄弟,更結來生未了因