王陽明的“心學”要求學人先要立志做個聖人,一個人如果能夠站在聖人的高度,時時用聖人的標準要求自己,他就不會僅僅是個侍者,而如果不能明白自己生命的意義,那麼,就是處在放生池那樣的地方,那條鯉魚也沒有多少存在的意義
冬天的蕭索已經被春日和煦的暖風一掃而光,夏日的酷熱還未到來,太白山脈上的樹木全都換上了嫩綠的樹葉,輻射出無窮的生命力
“媽媽快看他們在抓魚”往他指的方向看過去,真的看到一個媽媽帶著幾個孩子在河裡翻石頭,我們快速的走了過去,一個小女孩還給我們看了他們的戰利品,一個小塑膠瓶子裡裝了幾個螃蟹還有幾隻小魚小蝦,兒子看的羨慕極了,為了不讓他跟著別人回家的隊伍跑了,我
化城寺(全國重點寺院)住持:常敏法師(1994年至今)地址:九華街景區,化城路41號化城寺是九華山的開山祖寺,始建於東晉,重建於唐代,距今已有1500多年的歷史
●●●谷哥詩歌放生池●●●我不知道它在佛經的第幾頁但我知道,它聽得見梵音像大雄寶殿踩出的腳印它的背後有靠山有一條路一直延伸到仙霧繚繞的山頂我用目光盡力撥開池邊的草一隻蟾蜍瞪著兩枚舍利子我們無法從它的表情上讀出它是當事者還是旁觀者水是從天上掉
下圖、“臥佛寺”中軸路口的“智光重朗”牌坊下圖、在“琉璃牌坊”處回望來路下圖、“琉璃牌坊”正面,坊額:“同參密藏”,右側為入口(檢票處)下圖、【琉璃牌坊】簡介下圖、進入寺內,主路兩側的盛開的臘梅花,吸引眾多遊人來此拍照下圖、“琉璃牌坊”後面
據信徒解釋這是被佛經口頭加持過的聖水既可內服,也能外灑內服治療身體百病外灑促進社會和諧必須得承認放生水比放生蛇、刻龜殼強太多既環保無汙染,又一石五鳥水廠廠家、中間商、卡車司機信徒和收廢品阿姨,都能樂出花從某種角度上看的確有利於構建和諧社會▼
直到佛教傳入,放生才成為平民“鹹與維新”的宗教活動
萬壽塔高18米,為印度佛教建築風格,頂端層層托起,高聳入雲,中部四面有佛法修行的種種雕像,底部為須彌座,又名金剛座
上次遊翠湖公園是9月初,河面上盛開著很多荷花,坐在池塘邊懶羊羊的欣賞著荷花,偶爾看到幾隻鴨子在水面上穿行捉魚吃
”憨山大師的‘放生功德偈’說:人既愛其壽,物亦愛其命