”作者丨謝丹儒攝影丨王白石真1.如何讓一滴水不消逝,很多人可能會說,將它融入大海,江流,成為海的一部分,與大地形成迴圈,往復而回生
3、行蘊:行是造作,依想蘊而起,因為有了思想就有行為,行為依“身口意”起“貪嗔痴”,直接造作“善、惡、無記”三業而有六道輪迴,屬“異生”性,異生的意思是,人死了來世不一定變人,而是依所造之業在“胎生、卵生、溼生、化生、有色生、無色生、非有色
世間安得雙全法,不負如來不負卿
飛禽以 鳳凰為首 得交合之氣 誕下孔雀和大鵬 其中孔雀最惡 走一道吃一道 那會 如來正在靈山上拉屎
~~~~~~摘慧律法語北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯~~~~~~知足少欲、斷除煩惱、智慧涅槃若有說言:‘如來雖為一一經律說如恆河沙等義味,我律中無,將知為無
大鬧天宮之前,面對弼馬溫反天,玉帝並沒有派出真正的強將,派下去的都是一些不入眼的小嘍囉,但在大鬧天宮的時候,玉帝為了捉拿悟空,派出的陣容簡直是空前絕後,四大天王、28宿、九曜星官、12元辰,外帶護法神和輪值神,天庭眾神會聚於此,只為了剿滅一
悟空的武功是跟菩提老祖學的,六耳獼猴的武功也是
我於彼世見佛如來放大光明
不負如來不負卿的意思就是小孩子才做選擇,我兩個都要
須菩提祖師正是如來,在如來那裡折辯時,如來說假悟空是六耳獼猴,其實是告訴孫悟空,除了你我,此間更無六耳,只有你一個人罷了,這樣說,是給孫悟空一個臺階下
所以釋迦牟尼佛說,「善男子,如來觀察一切眾生」,如來看一切眾生,不光是咱們人,還有蒼蠅、螞蟻,還有地獄中的眾生,都是一樣,一切眾生,包括一切,「佛藏在身」,他都有佛藏在身體裡頭,「眾相具足」,如來的一切相,不是三十二相八十種好
答案肯定是碰到過,我們在原著中可以知道,菩提祖師有很多的徒弟,孫悟空去方寸山拜師求藝,是經一位樵夫介紹:“不遠,不遠
(《密宗道次第廣論》卷2)宗喀巴說,顯教菩薩所修的波羅蜜法門,歷經無數劫所得到的果位分成兩類,一類就是菩薩十地滿心稱為佛地,另一類就是成就金剛持稱為第十一地,並且主張他們這個金剛持的果位,若依密續雙身法去修的話,一生就能夠成辦,而顯教經典中
所以你就會發現,在取經時期,如來在對西天佛教的屬地西牛賀洲,其實際控制力幾乎為零,整個西牛賀洲亂象叢生,文殊烏雞竊國,觀音通天河一霸,更別說最為恐怖的獅駝國,那就是菩薩們配合大鵬舅舅聯合勢力造成的恐怖黑色地帶,而且和觀音金毛吼所在的朱紫國能
如來之法而無顛倒
所謂第一迦毘羅城龍彌儞園是佛生處,第二摩伽陀國泥連河邊菩提樹下佛證道果處,第三迦屍國波羅柰城轉大法輪處,第四舍衛國祇陀園現大神通處,第五曲女城從忉利天下降處,第六王舍城聲聞分別佛為化度處,第七廣嚴城靈塔思念壽量處,第八拘屍那城娑羅林內大雙樹
妹子結婚把夫招,丈人看了都說好,賓客不把祝福念,枉來婚禮走一遭
若有說言:‘佛在舍衛祇陀精舍那梨樓鬼所住之處,爾時如來因婆羅門字羖羝德,及波斯匿王說言,比丘不應受畜金銀琉璃、頗梨真珠、車 瑪瑙、珊瑚虎珀、珂具璧玉、奴婢僕使、童男童女、牛羊象馬、驢騾雞豬、貓狗等獸、銅鐵釜鍑、大小銅槃、種種雜色床敷臥具、資
在顯教有四智說,密教結合法界體性智成為五智,相應代表金剛界五佛阿閦如來、寶生如來、阿彌陀如來、不空成就如來和大日如來,對應於胎藏界中臺五佛
所以法身自性來講毗盧遮那佛也是阿彌陀佛也是藥師佛也是不動如來,佛佛同道,一即是多,多即是一