因為朱元璋本人問過劉基誰適合做宰相
他向朱元璋說:陛下啊,劉伯溫不是真心替朝廷著想,實在是他看出來了談洋這個地方有王者氣,他想讓這塊地方做自己的墓地
交代完後事時,他叫劉璉從書房拿出自己晚年撰寫的書籍,同時還讓他準備了放在缸裡的一筐魚,並且囑咐他說,我死後你要立刻把這些東西交給皇上,一點都不能耽誤
後來,公孫瓚誣陷劉虞與袁紹謀取稱帝,殺了劉虞,得了益州,性格變得日益驕矜,不恤百姓,記過善忘,睚眥必報
明朝建立的過程,特別像是明朱元璋的第一軍師劉基在《五月十九日大雨》這首詩裡面所表達的哲理:風雨過後,景色會格外美麗
這一年高明十九歲,陳素十八
公元1367年,朱元璋稱王這年,李善長首先推薦了胡惟庸成為太常少卿,胡惟庸因此走進大明開國前,最中央的集團
文臣唯二封伯之人、並且比劉基還多120石食祿的他,怎麼可能如此垃圾,真的當朱元璋是開慈善的嗎
劉伯溫曾對朱元璋說胡惟庸不適合當丞相,胡惟庸對此耿耿於懷,尋機報復,“挾前憾,使吏訐基”(《明史·列傳·劉基》)
今天的學習的條件,比宋濂所勸告的那些學生的時代,不知道要好多少倍,除了天賦所限的人,要是不努力,學不好,實在是說不過去的
超過三代可以不論,但諸葛逮到諸葛亮恰好兩代,這一家人在西漢得罪人太多,至東漢再度顯名正常不過,陳壽的記載能說明什麼,他寫陸遜連父親和祖父都沒寫出來,難道說明陸遜祖上無榮
)劉伯溫隨後就說出對西元2000年後中華民族之預言,各位且仔細看劉先生為中國日後命運所下之註解:胡人至此亡久矣,四大八方有文星,品物咸亨一樣形,琴瑟和諧成古道,早晚皇帝又中興,五百年間出聖君,聖君尚問真人出,周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,
胡惟庸終於等來了自己想要的機會,他在右丞相的位置上,勤勉工作,埋頭苦幹,讓此時已經當了皇帝的朱元璋看到了他身上的閃光點
關於這個問題,其實我覺得這個比較是不太合適的(這也是為什麼我認為這個問題不太恰當,題主大概還是受了民間形象的影響),因為諸葛亮本應是跟蕭何、李善長做比較的,只是後來種種,只能自己把張良劉基們的活也一起做了
劉伯溫曾對朱元璋說胡惟庸不適合當丞相,胡惟庸對此耿耿於懷,尋機報復,“挾前憾,使吏訐基”(《明史·列傳·劉基》)
要說此人的前半生,的確擔當得起一個「庸」字,現有史料上既沒有記載他的出生年月,也沒有說他多有才華,只說他和朱元璋還有李善長都是濠州老鄉,在元末農民起義前在當地做著鄉村教師或是押司這樣的職務,在後來各地起義爆發後,胡惟庸憑著「老鄉」的身份前往
回家後,劉基剝開柑皮,發現裡面的果肉乾縮得像破舊的棉絮一樣,便拿著柑子,去責問小販為何騙人錢財
你不想想,那些腰間佩著兵符好像是保衛國家的武將,難道真有孫子、吳起的打仗本領嗎
劉基是朱元璋最為倚重的謀臣,但此時獲得的地位、待遇卻遠低於李善長,這是否意味著劉基在明朝開國後不被重用了