肝腎同源,熱則洩於肝,寒則補於腎,肝腎上火都是平肝,腎上火一般是尿黃中耳炎,肝虛或腎虛都是補腎來代替補肝,保健多揉二馬,補腎
腎主藏精,肝主藏血,肝木下陷疏洩,導致水不能蟄藏,精血就會往下流溢
看了你的文章深受鼓舞,我年輕時手遊頻繁造成ed,看了多年一直沒有好,現在感覺病很多,便秘20多年,體乏,吃飯少,一到冬天手腳冰涼,但是夏天特別怕熱,小腹涼陰部涼,陰囊潮溼,易怒,性功能差,有時有晨勃,坐的時間長了腰困,總而言之就是這些問題,
相火要從膀胱走向腎,鬱陷的木氣從腎疏洩到膀胱,兩者都挺強悍,這一對峙,乙木疏洩之力行不了,全作用在了附近的經絡、臟腑中,造成劇烈的疼痛
肝腎內寄相火,一旦兩者陰分不足,陰虛陽亢,無法制約相火,就會相火妄動,衝逆上炎,就會出現潮熱盜汗的症狀,腎陰不足,虛火升騰,腎封藏失職,失去精華的約束權,所以就會出現時間短的問題
然飲食厚味,煎炸燒烤,各種食品化工毒素,轉基因食物,長期飲食不節,暴飲暴食無度必致脾溼胃燥,中土健運無權,痰濁上逆,阻滯相火下降通路,君相火升,金燥土溼,外邪一旦入經,壅遏區域性肌肉皮毛,三陽經脈多氣多血之地,為機體陽氣升降通道,內外合邪,
肝以風木主令,膽從相火化氣,其間木鬱風動,火鬱熱發,亦往往而有,而推其脾腎,無不溼寒之理
因為心腎的火能交引,所以心火受邪迫動時,也會有可能引發腎火迫動,反過來也是一樣的,但是雖然同屬於火,但用藥的方法卻不一樣,治療心火用苦寒,因為苦味入心,治療腎火用鹹寒,因為鹹味入腎
說溫煦萬物,那是太陽光射到地球,地球上不管是大氣、生物、土壤以及水,吸收轉化陽光為熱能,這轉化之後的熱能,才能溫煦,即為相火在自然界之本質
就陽陷入陰證的病機而論,無論是結胸證還是痞證,治療的關鍵在於昇陽舉陷,在於攻逐有形,去其滯以通其氣,即葉天士所說的“通陽理虛”,從而使中焦之氣斡旋流轉,當升者升,當降者降
少數研究者往往只是將五運六氣用於推理氣候變化,僅極少數用該理論於人體者,言手少陰心與小腸為君火,手厥陰心主和三焦為相火,但從未有解釋,從未見推理根據
到四時,五行,六經,七陰陽的運動變化呈現出不同的象,要去理解象,而不是整天陰陰陽陽,理解了象,也就反過來理解了陰陽
3,眼花,近視,黑眼圈,長期用眼加上縱慾手淫,腎精虧虛,腎水足且溫才能溫煦肝木,肝主疏洩,喜條達,肝木受腎精溫養才能升,肝木開竅於目,故肝木不得腎精濡養,視力久之會下降,視力模糊,眼睛混濁不堪
對於早洩的恢復,很多人總是陷入了一個誤區,總是認為把腎補好了就可以,其實不然,一個男人堅持的時間長不長完全在於你個人的意志力,也就是心裡的控制力,心裡的控制力強了才可以守住精,不然的話吃再多補腎的藥也白搭
膽腑之氣亦稱為甲木,甲木原跟乙木同為厥陰風木之氣,而甲木受三焦相火的影響,其氣從化了相火足少陽膽經是由頭走足,正好可以收相火下行
然而,若腎氣虛弱,則君火、相火無法蟄藏於腎水之中,所以,陰虛之人,在“滋陰降火”的同時,必須固腎,一味的“滋陰降火”,藥效不會很好
其次表現在骨頭上,比如說一個人的骨頭堅硬,強壯,飽滿的話,說明這個人腎精腎氣非常的足,假如說這個人經常骨折的話說明腎氣很虛很差勁
繼而引發我們的思考,假如脾胃之陽不衰,肺胃不寒,肺之降路清通,雖感受風邪,皮毛被閉,而內有下行之路,不至堵塞,則咳嗽不作
我自己的解讀是心臟思考(君火)明白了身體需要多少能量,能使肝腎就位來使使用這些能量
作為頻遺八年之久,靠自學中醫治好自己的一根病銱,我可以告訴你,沒有人比我更懂遺精