”上官飄雲聽我說著就繼續痛哭了起來,完全沒有剛才一副厲鬼的樣子,相反倒是成了一個淚美人,不一會兒,上官飄雲蜷坐在石頭上說道:“本來今天是和同學們生日,因為太開心了,我就和幾個好姐妹玩的很嗨,我男朋友偷偷在我酒裡放了藥,我不知道,後來我就沒知
道教現行的水火鍊度和沐浴亡魂的香湯水,就是透過高功請水科祈自天河的東井,以清水度魂,蕩除亡魂罪汙,潔淨身心,準備朝參三尊十殿
曾經問過師父,師曰:對道士來說燒紙是門本事,燒的東西,亡魂受不受用,一在於高功的道行,二在於經功,三則是上聖加護,帥將扶持
馬來西亞:在馬來西亞的華人地區中,中元節也稱盂蘭勝會或慶贊中元除了祭祖普渡表演各籍貫的傳統習俗戲劇外,還有一項特別的表演活動以娛樂鬼魂,當地人建立了星加坡華人相似的歌臺文化,一般跟新加坡大同小異
超度,根據南宋王契真《上清靈寶大法》卷五十九記載:“夫超度者,恐恨人生於中品,孝心哀切,建立普度廣濟六道四生,集茲殊,超升高品
春天責備沒有靈魂的人
玄憫(攻)是個不修慈悲的冷清和尚,他不修慈悲卻做著慈悲的事,丟失記憶武力超群,兩世身負佛骨,每次都為了這人世間的太平赴死拯救,對薛閒那麼好,好生慣著他,一路上沒說愛著薛閒,但每一個動作都在護著他,出家人不打誑語,但是不能說的不說,為薛閒好的
供品,饅頭是必擺的,父母中如一人去世,供碟要擺單,如兩位老人都已辭世,供碟要擺雙
拜老貝所賜,賽羅要掀起一場黑暗風暴,心靈覺醒,從精神世界壓倒性的戰勝並將貝利亞亡魂強制驅逐出了肉體,化為一道心靈之光——閃耀賽羅
《佛說盂蘭盆經》(西晉·竺法護譯本):“於七月十五日,佛歡喜日,僧自恣日,以百味飯食,安盂蘭盆中,施十方自恣僧,願使現在父母,壽命百年無病、無一切苦惱之患,乃至七世父母離惡鬼苦,生人天中,福樂無極
家師進屋後抓住善信愛人的手臂,善信的愛人直接癱軟了下去,家師讓其餘的人把她抬到沙發上去,就盤問起來她是誰,為什麼上她身,善信的姑姑就說,她叫什麼住在哪裡,和善信什麼關係,怎麼去世的,又說,墳頭被佔,有家不能回,逢年過節燒的紙錢也被其他的大鬼
劊子手這行當,原本就屬於陰損的職業,有人說“刀不過百”也就是做這行需要知道收手,你手下的亡魂達到99就不能再往下了,如若不然必遭天譴
當然,“神伕力士”們效忠於城隍爺,不僅在超度的時候幫忙搬運紙錢和元寶,而且在送替身、還受生債等道教信仰中也擔有要職
2:先人超度又稱亡人超度一般先人過世後還停留陰間地府,子孫後代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界,因此會請法師對這類亡魂進行超度