先賢祠安葬在巴黎先賢祠的以文化、科學領域的名人為主,諸如伏爾泰、盧梭、雨果等,也包括一些軍事政治人物,比如海地獨立領袖杜桑盧維杜爾、法國海軍上將布干維爾,拿破崙時期的元帥拉納等
後唐長興三年(932年),有個官兒上奏,說祭祀武廟時,只有姜尚和十哲有吃的,孫臏等64人面前沒有一點酒菜,請求給他們面前各設一豆一爵把享——-呵呵,原來關二哥他們是長期看別人吃,只能幹吞口水的份呀,幸虧託這個官兒的福,肚皮才有了保障——-由
明洪武九年(1376年),明太祖詔岳飛仍稱武穆,從祀歷代帝王廟,配宋太祖享
【蘇軾】(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人
岳飛和關羽評武聖都不夠資格岳飛是抗金英雄不假,個人能力出色不假,但是他實打實的功績太少,北宋他職位太低,南宋他職位夠高但是沒話語權關羽義薄雲天不假,個人武力值出眾統兵作戰能力出色,但是他畢竟是失敗者,而且沒有實打實的功績古代最重的兩個字就是
走馬武廟及戲樓,建於明,重修於清
關羽正式成了武聖,關廟也被稱為武廟,和孔子一樣是清代幾個極少數享受國家級祭祀標準的聖人
“討厭楊大師=喜歡其他和楊大師一樣屁股歪的人”實在太可笑了
武廟裡共74人,加上明代祭祀的岳飛,共75人,籍貫排名如下:河南:張良、范蠡, 吳起、鄧禹、馮異、吳漢、鄧艾、賈復、王浚、謝玄、於謹、韓擒虎、岳飛,13人
冷知識:萬軍叢中取敵將首級只有關羽做到過因為像你這樣的提問多了,就很煩,就會有貶低,動不動問關羽在中華軍事史上有多強,關羽在三國是不是已經處於頂級水平,關羽如果xxxx是不是可以入武廟十哲你說這些問題除了招黑然後引粉黑互撕還能幹嘛
七十二名將:管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀、白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭
因為太史公把他列入本紀了,而且就項羽的戰績及戰爭意義來看,也差不多能夠的著十哲謝謝邀請,這個問題我們分幾點來看~首先武廟最早出現於唐代,當時的參考標準是《二十四史》(恩,當時只有13史,宋、遼、金、元、明、新舊五代巴拉巴拉還沒出來),其中的
圓陣圖者,黃帝五行之土陣,於卦屬艮宮,於五音屬宮,為勾陳,則孫子之圓陣,吳起之車陣,諸葛亮之中黃陣,以居其中位者土也
值得注意的是,在武廟72將中,鄧艾這位消滅蜀漢的名將得以入選,但是,對於和鄧艾齊名的姜維,則無緣這份榜單
建中三年,詔史館考定可配享者,列古今名將凡六十四人圖形焉:越相國范蠡,齊將孫臏,趙信平君廉頗,秦將王翦,漢相國平陽侯曹參、左丞相絳侯周勃、前將軍北平太守李廣、大司馬冠軍侯霍去病,後漢太傅高密侯鄧禹、左將軍膠東侯賈復、執金吾雍奴侯寇恂、伏波將
至於韋睿,他比武廟內一半以上的將領要出色,功績相當於南梁的立國核心,治軍嚴明,戰功赫赫,沒有任何一條不符合武廟的標準,所以說你無論怎麼解釋武廟沒有韋睿都是解釋不通的,只能說武廟確實沒有明確標準,而韋睿這樣的南朝最頂級名將也用不著靠進武廟來證
二、諸葛亮符合“十哲”入選要求根據《新唐書》卷十五中的記載,因唐太宗封姜子牙為“武成王”,開設武廟後,姜子牙當“武聖人”,留侯張良配享
張遼張文遠,他本是一個庶人出身,自己一個人入伍,輾轉跟隨丁原、董卓、呂布和曹操,一步步從一個士兵做到統領兵馬的徵東將軍,在那個時候並沒有靠什麼關係,做到將軍實屬不易,所以被後人一些寒門之人所讚揚,也被一些王公將相所傾佩,所以張遼能入武廟供奉
滿清並不是撤岳飛出關岳廟,在明朝,萬曆三十三年(1605年),萬曆帝令司禮太監李恩,到北京正陽門上九疏珠冠一,真素王帶一,四幡龍袍一,黃牌一,加封關羽為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」,加封岳飛為「三界靖魔大帝忠孝妙法天尊嶽聖帝君」,但
武廟等到唐德宗時期,增補古今六十四將:越相國范蠡,齊將軍孫臏,趙信平君廉頗,秦將王翦,漢相國曹參,左丞相周勃,前將軍北平太守李廣,大司馬霍去病,後漢太傅鄧禹,左將軍賈復,執金吾寇恂,伏波將軍馬援,太尉皇甫嵩,魏徵東將軍張遼,季漢前將軍關羽,