~~~~~~摘慧律法語小故事~~~~~~一步一步 ,足履實地有些捷徑不必走,甚至不能走
~~~~~~摘慧律法語小故事~~~~~~髀肉復生備住荊州數年,嘗與表坐,起至廁,見髀裡肉生,慨然流涕
(注:亞讀如阿,孻音柰,平聲)——資料來源《觚剩續編》等~~源《天涯無相》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~摘慧律法語小故事~~~~~~落水持念觀音 履水如履平地東臺縣有位姓王的老太婆,年紀已60多歲了,抱著孫兒渡河,一失足落到水裡
~~源《古代八德故事》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~直行純潔啟覺醒
慈悲的佛陀就告訴我們說:五欲六塵之慾樂,沾不得,染不得,應該體會五欲六塵空幻不實,如幻如化,要出離五欲六塵才能解脫自在,修學佛法者,要效法蓮花出於汙泥而不染之精神
~~~~~~摘慧律法語小故事~~~~~~猿拔母箭三國時期蜀國的大將軍鄧芝,在打獵時射中一隻母猿
普賢菩薩在華嚴大法會中,曾宣說十大行深誓願:1、禮敬諸佛,2、稱讚如來,3、廣修供養,4、懺悔業障,5、隨喜功德,6、請轉法輪,7、請佛住世,8、常隨佛學,9、恆順眾生,10、普皆迴向
一同上京暫借住在一間民房讀書,以便就近準備應考時,卻由於他的心術不正,做出損行敗德之事,因此毀掉了他的前程,和寶貴的生命
主者以狀白安,安呼見就,謂曰:太守罪穢狼藉,受命考實,君何故以骨肉拒捍邪
~~~~~~摘慧律法語小故事~~~~~~冰,水為之,而寒於水君子曰:學不可以已
~~~~~~摘慧律法語小故事~~~~~~王芳之義舉王芳,字尚義,太倉人,嘗訪友,小直沽適慈溪費廷槐,字仲津,病臥邸舍,芳與語嘆曰:奇士胡自困移至寓,具藥餌,將護陪之
實際上,聖教會並不像某些別有險惡用心的新教徒的惡毒攻擊和汙衊那樣,認為瑪利亞不需要天主子的救贖,路加福音1:46 瑪利亞遂說:我的靈魂頌揚上主,1:47 我的心神歡躍於天主,我的救主,1:48 因為他垂顧了他婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我
譬如,相對來講,儒家強調主體的自覺,道家強調場域的自然,佛教講我法二空的自在
是不是無數眾生都歸於這個如來藏,不再存在個體了”與其一直在討論、思考、想像等被牽著走的狀態,不如,練習覺觀,過幾年,自己能親身體驗體會之後,自己就知道了
~~~~~~摘慧律法語小故事~~~~~~忽雷駁唐代秦叔寶的坐騎,名叫“忽雷駁”
一人,一院,一樹梨花,花開,花謝,花飛滿天
同郡蔡邕深重蟠,及被州闢,乃辭讓之曰:申屠蟠稟氣元妙,性敏心通,喪親盡禮,幾於毀滅
~~~~~~摘慧律法語小故事~~~~~~申屠蟠(下)先是京師遊士汝南範滂等非訐朝政,自公卿以下皆折節下之
~~~~~~摘慧律法語小故事~~~~~~陶侃留客陶公少有大志,家酷貧,與母湛氏同居