乾隆皇帝作為出身於滿族的清王朝統治者,將順民心、近民俗視為穩定朝政的一條治國的根本之道,他常諭令宮廷畫家以寫實的繪畫技法表現漢族的民俗事象,除諭令徐揚繪本圖冊之外,還諭令徐揚繪《姑蘇繁華圖》、《京春詩意圖》,以及命宮廷畫家周鯤繪《村市生涯圖
直到吳鈞在《續齊偕記》中完成了這個民間傳說,講“角崇拜”、“祭祀活動”、“河伯崇拜”、“龍舟文化”等等結合在一起,最終“發明”出粽子屈原起源說,此後逐被民間接受
《端陽後一日裡人送角黍酒至》明代:陳獻章荷瓢童子問誰家,老婦簷前駐紡車
南北朝梁宗懍寫的《荊楚歲時記》,一本專門記錄古代楚地(以江漢為中心的地區)歲時節令風物故事的書,提到了粽子,不過,是在夏至才吃,“夏至節日食粽,周處謂為角黍,人並以新竹為筒粽”
說白了,中國詩詞大會還好,尤其是之前有個網上2個小屁孩兒的飛花令,你吃過見過了,就知道那玩意兒壓根就是練過的(說句難聽的就是排練好的),自己沒準備過的話,章口就萊的很多詩詞你是說不上的,你飛花字,百度一下全是熟悉的,真的自己說,能說不卡殼說
「第51回」李瓶兒正在屋裡,與孩子做那端午戴的那絨線符牌兒,及各色紗小粽子兒,幷解毒艾虎兒「第97回」一日,守備領人馬出巡,正值五月端午佳節,春梅在西書院花亭上置了一桌酒席,和孫二孃陳經濟吃雄黃酒,解粽歡娛