實際上太昊,少昊是指大天子,小天子
如此看來,白子畫的原型就是白帝少昊無疑,而這長留山上真正的主人當然不是“長留派”,而是掌管太陽落山時候光線向東方的反影的神——員神磈(wei)氏
”媽:“兒子,你知道嗎,以前生物學家說,人類現在的四肢,不適應野外生存了,因為沒法像動物那樣奔跑
黃帝於是祭天圓丘,將求至道,即師事九元子
這年秋天,震怒的匈奴單于惱恨防守匈奴西地的渾邪王、休屠王的喪師辱國(匈奴祭祀上天的神器——金人被漢獲取),便借召見的名義誅殺他們
黃帝殺死了四個曾經初龍之時代的王者們,應龍(角龍)被奴役,一家老小抓上天打黑工(當了四時神)角龍木仙“柔成”是大哥,二弟乃是微龍火仙“耀屏”,三弟乃是商龍金仙“剛瞻”,四弟乃是羽龍水仙“翔陰”,五弟乃是官龍土仙“合離”
2、作為黃帝的兒子,少昊從小就被黃帝寄予了重望,為了鍛鍊他,黃帝和嫘祖兩個人商量之後,決定將少昊放到東夷部落去磨礪
一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
其實我認為《山海經》一旦涉及到了上古時期以山東壽光日照地區為最中心的地理結構和歷史,那就意味著以東夷文明為中心的文化 再次到來
三皇:天皇伏羲(伏羲氏) 、地皇炎帝(神農氏) 、人皇黃帝(軒轅氏)
帝顓頊任命五官:由於少昊的四個兒子即重、該、脩、熙,具有金、木及水方面的才能,於是帝顓頊讓重擔任木正,叫做句芒
太史公撰寫《五帝本紀》依據的《大戴禮記·五帝德》《帝系》,來源於戰國儒者所著,可以說在春秋戰國之際,商周兩族都被擬構成帝嚳之後,而帝嚳的世系也被連線到了黃帝之下
家譜也是記錄家族的正面歷史、經驗、技術和文化的史實資料,是給後人留下的一部優秀教科書,後人可從中得到經驗借鑑、文化傳承和思想啟迪
”而《海內經》雲:“鯀復生禹”,今案《廣雅》說,“腹”字既已為“生產”之意,則《海內經》不當復有“生”字,《天問》“伯禹愎鯀”並無“生”字可證
戰爭開始時相當激烈,雙方兵馬相當,幾個回合後,諸侯陸續趕來,顓頊的兵馬越來越多,而共工的部眾越殺越少,輾轉殺到不周山下,共工身邊只剩下十三騎,不周山地形奇險,擋住了去路,共工在絕望中憤怒的吶喊,朝不周山拼命撞去而死,顓頊也平息了叛亂
二、鳳圖騰的發源華夏初始聯盟中,有個叫少皞(昊)的部落,以鳳鳥(鳳凰)為圖騰,少皞(昊)又名鳥師
矛盾的一說為,較古老文獻中,一同提黃與赤/炎時都是黃前後赤(炎),到了後世應是漢代,開始出現先先炎後黃的文獻,並主張黃帝是炎帝的兄弟,並且還認為黃帝是弟,炎帝為兄長,開始扭曲了他們的設定,此外,神農與赤帝合併後的不自洽出現於先秦文獻中的赤帝
但從以上對帝俊、少昊、伏羲的先秦資料來看,他們彼此都是獨立的神,與黃帝也沒有關係
《史記》記載:顓頊,是黃帝之孫,其父親乃是黃帝的次子昌意
但是一個好的名字,不僅用字的字義要吉祥,很多時候它還會影響到寶寶的性格形成,姓名再好聽,如果沒有好的寓意,不能影響孩子未來的話,即使不重複的名字也是沒有價值的