陳師曾等人卻不這麼認為,他選擇了一條截然相反而逆時代潮流的艱難之路,企圖透過自己對傳統的認識,透過自己的著作讓國人重新認識到文人畫,中國畫的價值,而陳師曾對藝術的態度,也是百年後研究陳師曾的價值所在
陳師曾 北京風俗·牆有耳陳師曾(字衡恪,陳寅恪之兄)早年打好了各類學問的基礎,他是一個學問家、藝術史家,他應該是越畫越佳的人
(魯迅的版稅收條)(魯迅的書法)其實魯迅有一個較為漫長的時期研究碑拓金石磚刻,這個時期就是袁世凱統治那一段,袁氏統治森嚴,到處撒上偵探、線人,稍有嫌疑的青年,就抓起來,卻不抓有特別嗜好的人,比如嫖賭蓄妾的,比如玩古董字畫的,魯迅沒辦法,就經
陳師曾與李叔同同樣相識於日本,這兩位志趣相投的畫家可謂是一見如故,兩人常常一起探討書法、繪畫、篆刻等話題,很快便成為莫逆之交
沙孟海先生在西泠印社成立八十五週年紀念大會開幕致辭中說:“大文學家魯迅先生平日講究印章,寫過印譜序,編入全集中
陳師曾《荷花慈菇圖》那從齊白石和陳師曾上我們再繼續發散,會發現在他們兩個人的傳記中都頻繁提到吳昌碩,由此題主的美術史範圍就從定居北京的畫家拓展到了上海,讀吳昌碩的故事,題主會發現這個人影響深遠,可以展開很多條線,可以往和他同時的西泠印社、比
藝創網據我的母親說,齊白石先生沒想到他的畫居然在日本能換得三百元,接到我父親送去的錢高興得很,曾賦詩記此事
若以畫家之畫與文人之畫,執塗之人使觀之,或無所擇別,或反以為文人畫不若畫家之畫也