他派人前去提親,孟姜女說:“我已經跟範喜良成過親,現在要跟他成親,除非他答應三件事
時過境遷,卻又重蹈覆轍,民間文化的傳承面臨後繼無人的境地,尤其是原生態的《孟姜女哭長城》的故事傳說在民間瀕臨失傳,亟待挖掘、整理和保護
”看來孟姜女哭長城是由杞梁妻的故事演變而來的,而故事最後大致形成於北宋年間
故事大致是這樣的,相傳在秦始皇時期,勞役繁重,青年男女範杞梁、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出發修築長城,不久因飢寒勞累而死,屍骨被埋在長城牆下
陸侃如和馮沅君夫妻雙雙獲得聲譽極高的一級教授,一時成為古典文學研究領域的一道亮麗風景,被稱作充滿“愛、自由與美”的奇特羅曼史
看來孟姜女哭長城是由杞梁妻的故事演變而來的,而故事最後大致形成於北宋年間
在這首歌辭中,被哭倒的城牆正式定型為秦長城,杞梁的死因也從戰死變成了修築長城而死,屍體被埋進長城裡,這些都與孟姜女的故事完全吻合了
唐代貫休的詩作《杞梁妻》首次將故事時間移動到秦朝時,並將“崩城”變成“崩長城”:“秦之無道兮四海枯,築長城兮遮北胡
大約成書於北宋末年的《孟子疏》中,孟姜女第一次有了“孟姜女”這個名字:齊莊公襲莒,(杞梁)戰而死,其妻孟姜女向城而哭,城為之崩
人們在認識這個傳說的時候,往往受故事內容的影響,認為這個傳說發生在秦始皇時期,地點是在秦朝長城一帶等等,孰不知這個傳說是由一段史實杞梁妻哭夫加工演變而成的
唐朝人的面子工程:在墓誌上吹噓自己的生平話說唐人喜歡在寫墓誌的時候貼金已不是新聞,墓誌銘中各種隱惡揚善、粉飾乾坤、無中生有的情況屢見不鮮,而唐人自己對此也有著很清醒的認識:“大凡為文為志,紀述淑美,莫不盛揚平昔之亊,以虞陵谷之變,俾後人睹之
而讀過一些歷史書的人,會有少數人在肯定了暴君之後,加上一個“不過 ”:不過,秦始皇統一中國,統一文字和度量衡,還是有貢獻的
齊軍返國後,齊莊公在齊國都城臨淄郊外見到來迎接丈夫的杞梁妻,為了不再興師動眾,張揚敗軍之事,齊莊公想就地祭弔杞梁,不想杞梁妻反對
為發洩對封建統治者的不滿,老百姓改杞梁為“萬喜梁”(或範喜梁),加入千里送寒衣等情節,創造出全新的“孟姜女哭長城”傳說,至此我們熟知的“孟姜女哭倒長城”的故事就基本完成了[2]
其實杞梁妻就是孟姜女的原型,起初只是史書中的一段簡單的記載,經過後世的不斷髮展和演繹,從她義正辭嚴迫使齊侯親臨弔唁,到她哭到長城,到她唱出琴歌,再到她投淄水殉情,變成了一個有血有肉、悽美感人的愛情故事