要利益餓鬼道的眾生,做餓鬼施食的修法是一個非常方便殊勝的方法,她的優點如下:1、可以大面積的利益眾生,依據經典的說法,我們每次如法的做一次施食,那利益到的眾生都是無量無邊的天文數字,經典上沒有具體說是多少,但是用了這樣一句話來形容:一日施食
印度教火葬場裡供有溼婆和哈努曼神像,為的是保護生者不受餓鬼和食屍鬼的侵害
為什麼要佈施
請不要給亡者增苦一個人死後,家人若能為他念經做佛事,這對亡者有極大的利益
昨天回家想起婆婆五一要去蘇州旅遊,我突然有個想法,我有很多絲巾她要是帶絲巾拍照應該會更好看,可是剛吵完架還沒怎麼說過話,立馬又怕得不到自己想要的所以不敢和她說,這是我的一種輪迴模式,我的付出總是要討個好,所以總會很緊張,這次我想算了愛咋咋地
供養俱胝恆河沙數餓鬼婆羅門仙閻羅所司業道冥官及諸鬼神先亡久遠等
譬如諸微塵在於虛空中風吹而旋轉諸業亦如是和合有別離苦樂亦如是因業之所轉非是無因緣今此業化處牟尼如實知化無量業網諸心之種子心集業難知唯除諸如來種種諸業系輪轉於世間業網有大力能受百千萬那由他劫數種種諸生死譬如繩系鳥雖遠攝則還業繩系眾生其事亦如是
爾時餓鬼白阿難曰
祈願以此殊勝功德,超度十方法界、四生六道、無祭亡靈,以及與會大眾各氏門中六親眷屬、冤親債主等一切孤魂
中國民間信仰人死後變鬼,這不是佛教的觀點,佛教認為一般人死後進入輪迴,49天之內就進入下一世了,可能是六道里任意一種眾生,不一定會變成餓鬼
全家人得福報,永不墮入三惡道弟子XXX願以施食餓鬼、超拔眾生之功德迴向給一切眾生、冤親債主、墮胎嬰靈願他們盡發無上菩提心、業障淨除離苦得樂,同生西方極樂淨土願以此功德迴向給家人及親朋,願他們無病無災,吉祥安康好運連連,福祿雙全
沙發俊凱20102021-6-6 14:37:18本帖最後由 俊凱2010 於 2021-7-4 12:50 編輯因為《甘露味大陀羅尼經》中的施食方法比較繁瑣,所以我嚴格按照佛經中的步驟,整理瞭如下一套施食儀軌,方便大家施食========
莫省拜見過道長後,嘆氣說:“道長,小生昨日走夜路遇見餓鬼,差點被他跟回家中吃了,幸虧我用空米缸勸退了她,我這算不算是太倒黴了
所以佛陀就說了:“阿難,觀音菩薩示現成面燃焰口鬼讓你看,我們修行人,不能光為了個人解脫而打坐(修行),而且觀音菩薩對你慈悲,你三天以後真的要死了,他故意示現給你看,你就會來問我,我就會教你這個長壽法門
“刀杖驅逼”,就是餓鬼眾生很想在有水的地方解決飢火問題,但是惡業所感,旁邊守護的人就會用刀杖把他趕走,把他逼到其他地方去
供養佛法僧寶儀軌五:出處:《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》:1、應以香華及淨飲食
在莊子的《知北遊》中,就明確的闡述了道教的生死觀,“生”也是“死”的同類,“死”是“生”的開始,所謂終則有始,人之所以生存在世上,只不過是氣聚集而成,氣散之後就死了,復歸於天地
(六) 盲聾喑啞難,此等人雖生中國(指古印度中部摩竭陀國一帶),而業障深重,盲聾喑啞,諸根不具,雖值佛出世,而不能見佛聞法
三途,是指畜生、餓鬼、地獄三道
當憤怒持續並生長茁壯,你會發現,即使實質上你並沒有移動到任何地方,但是自己的存在卻已經成為地獄了