與襲人試雲雨前,寶玉先夢遊太虛幻境,與警幻之妹“乳名兼美字可卿者”,作陽臺、巫峽之會
寧國公和榮國公相信“黃粱一夢”可為當頭棒喝,讓賈寶玉覺醒後回頭是岸,才求警幻仙子讓他經歷一番“情慾聲色”
不過 asuki 擱到克丘亞語中恐怕會被誤認為是一種水生哺乳動物,因為海獅叫 asuka,而水獺叫 asuku,還記著我說的海獅漢語單字叫“犼”吧,四大名著其中三部都有崇高的女神,九天玄女和警幻仙姑我總覺著沒什麼區別可以算一個神,而金毛犼的
太虛幻境的美人來歷分三種,一種如這隻小狐女,是警幻仙子定期去各界親自挑選,或隨手在路邊撿的,或各宗各族的女眷,能被選上,沒有不願意來的,更多的情況是許多宗族會主動送人
”這句是寫寶玉和黛玉之間的關係,重點是在“求全之毀,不虞之譽”八個字上,脂硯齋評這八個字上說了這麼一句話:八字定評有趣,不獨黛玉、寶玉二人,亦可為古今天下親密人當頭一喝
”寶玉道:“常聽人說,金陵極大,怎麼只十二個女子
附 甲戌本原文方離柳塢 乍出花房但行處 鳥驚庭樹將到時 影度迴廊仙袂乍飄兮 聞麝蘭之馥郁荷衣欲動兮 聽環珮之鏗鏘靨笑春桃兮 雲堆翠髻唇綻櫻顆兮 榴齒含香纖腰之楚楚兮 迴風舞雪珠翠之輝輝兮 滿額鵞黃出沒花間兮 宜嗔宜喜徘徊池上兮 若飛若揚蛾眉
)上一段原文是警幻仙姑在寶玉看薄命司冊子之前告訴寶玉的,說進入金陵十二釵冊子的都是金陵省優秀的女子,庸碌之輩不能進入冊子
警幻仙姑是《紅樓夢》作者曹雪芹創造的一個別具一格的神袛,她主宰男婚女愛,風情月債
除此以外,僅個人觀點,如果說——巨石可自己變成通靈寶玉,和警幻仙子有面試之緣,還在警幻門下當神瑛侍者打這麼久的工,那為什麼石頭下凡掛號還要兩位仙人帶著去啊,打工人不配嗎
如果接黛玉來遊玩,說不定會讓她看寫有“金陵十二士”的冊子,唱的曲子也是這十二人的終生,等末了也編個男版的情榜出來
”晴雯的這句話細思沒那麼簡單,她說寶玉和麝月等人有“瞞神弄鬼”的事,會是什麼事呢
除此之外,焚香在生活中也是隨處可見,如第五回《賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢》塵夢之中,太虛之遙,警幻仙子攜寶玉入席聽曲
太虛幻境中的眾多仙子看到警幻仙姑引來寶玉說:「何故反引這濁物來汙染這清淨女兒之境
警幻仙子將寶玉的陽物吐出,又用手掩了嘴將口中之物嚥下,咯咯笑道“蠢物啊蠢物,沒想到你竟是如此不經事
太虛幻境中寧榮二公求警幻仙子點化寶玉,真實的邏輯是:寶玉在後來會非常後悔當初執迷不悟,愧對家族列祖列宗,這種愧悔直寫的話太沉重,引起讀者不適,故而化為一段神仙異聞
”寶玉道:“常聽人說,金陵極大,怎麼只十二個女子
”寶玉道:“吾乃踏三山遊五嶽,恨天無把,恨地無環,代管金陵及周邊各縣真正大英雄寶玉寶二爺,是你警幻仙子的緊鄰,為何不識
如此,警幻仙子既不願意直接告訴賈寶玉該做官取仕的原因,也沒有因材施教針對性的教育賈寶玉,又忽略了大環境的汙濁
首先,警幻指出了“意淫”不等於世俗意義上的“淫”,並且對世俗意義的“淫”做了詳細描述:悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,雲雨無時,恨不能天下之美女供我片時之趣興