諸葛亮可投奔的人多,為什麼會選擇劉備呢
”譯文:《三國志·蜀書·龐統傳》:“潁川人司馬徽高雅,有能鑑定人才的名聲,龐統成年的時候前去拜見司馬徽,司馬徽正在樹上採桑,讓龐統坐在樹下,兩人一起談論從白天到夜裡
於是詩人囑咐鄭煉到了襄陽,“為於耆舊內,試覓龐姓人”,尋找像龐德公那樣德高望重的人
最後兩句“巖扉松徑長寂寥,唯有幽人獨來去”細寫“龐德公隱居處”的境況,此兩句為全詩的詩眼,點破隱逸的真諦,與塵世隔絕,惟山林是伴,此時詩人領悟了“遁世無悶”的妙趣
不過再後來徐庶的母親被曹操所獲(沒別的意思啊,就是單純抓捕了),自古忠孝兩難全,徐庶只好辭別劉備,前往曹營
所以,司馬徽的這句話是有點問題的,諸葛亮、龐統聯手也未必得天下,更何況是其中一人呢
而且臥龍鳳雛有點拉高龐統了,因為諸葛亮是單獨立傳的
二人就這麼從白天聊到晚上,司馬徽對龐統的才華很是驚異,稱龐統為南方世人之冠,他感嘆道:“龐德公實在是懂得識人,此人確實有盛德啊
後來司馬徽給劉備說“伏龍、鳳雛,得一可安天下”就來自龐德公給諸葛亮和龐統取的這兩個名號
龐德公妻子,在晉代史學家習鑿齒撰《襄陽耆舊記》中有所記載
如此看來,諸葛亮要遊學的話,肯定是在襄陽一帶,跟司馬徽、宋忠這些人學習,只是沒有明文說諸葛亮師從司馬徽、宋忠罷了
劉備留下了關羽,諸葛亮,張飛,趙雲鎮守荊州,帶著龐統與法正一同入益州
但龐德公對龐統的評價很有意思,他稱龐統為“鳳雛”,卻把“臥龍”的名號給了諸葛亮,這說明什麼呢
荀子在教育上的成就讓人無法想象,秦朝、漢朝兩代宰相居然都是他的弟子,其中李斯在秦始皇統一中國的事業中起到重要作用,而另一弟子張蒼則跟隨劉邦,後來擔任了漢文帝時期的宰相,但他最得意的學生卻不是這兩位,而是韓非
以上是《三國演義》的記載,原本到此結束,但不知哪裡的好事之人狗尾續貂,搞出了一段明見傳說,說龐德公是諸葛亮的師傅之一,擅長法術,七星續命燈就是他的絕學
而龐德公與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人交往密切