簡單來說,人心是我私我見人的慾念,道心就是天理、良知良能
” 每個人心中原本擁有光明,只是被不明和私慾所遮蔽,透過打掃內心的汙垢與灰塵,恢復清澈良知,才能“心明眼亮”,才能“依道而行”,才不會迷失在小路上
在古文是那麼簡單的兩句話,傳位時就告訴繼位的人:你注意哦,做國家的領袖,“人心惟危,道心惟微”,要找出自己修養中不可思議的那個道德方面的功能
所謂“人心惟危”,即是說人們的那種物慾情慾,或追名,或逐利,用老子的話來說就是“人之道損不足以奉有餘”,所以會製造出各種矛盾,甚至危害社會和諧穩定,終至於身敗名裂
”瞿鵲子問於長梧子說:我聽孔子說:“聖人在對待立身處世之心身行為的培養上沒有必須要如何如何的想法,既沒有獲取利益之心,也沒有躲避害處之心,既沒有必得的執著之心,也沒有等待外緣具備時再去做的懶散之心,只有心裡真正達到了無所謂時才算是有了道心的
一個人一旦道心具足了,他的智商、知識、悟性、能力以及生活的所有狀態都會為求道來服務
人心對聲色貨利的慾望追求而產生貪嗔痴愛的念頭,極大地危害著至善本性(道心),昧天良於昏暗不明之中,使妙明道心的明度逐漸微小,如烏雲蔽日,暗淡無光,從而喪失理智,一念之差,悔恨千古,所以說人心惟危,道心惟微
學道應具備的智慧道法和道術的學習,其實是非常考驗人的聰明和智慧的,也很講究機緣,但更重要的是道心
那麼:達-仁-允——人心惟危——心——情感——正心——齊家——人類-智-厥——道心惟微——頭——思維——至知——平天下——天私-勇-執——惟精惟一——體——意志——意誠——治國——-地這個列表會不斷地延伸下去