直到1942年修建防空洞時人們無意發現這裡原來是五代時期前蜀皇帝王建的陵墓,這個“浪漫的”誤會才被消除
——王建《宮詞一百首》
據說是因為《秦婦吟》不僅揭露了黃巢軍隊的兇殘,也描述了唐朝方面的腐朽黑暗,觸及到了一些人的面子,總之不夠正能量,在有關方面的暗示下,韋莊主動刪帖,個人作品集《浣花集》中也沒有收錄此篇,以至於此詩曾一度失傳
甄萱,原本是後百濟開國君主,被長子甄神劍廢掉而失去王位,因此對自己的國家後百濟充滿怨恨,投靠了敵國高麗,領兵回來滅掉自己一手建立的後百濟,這樣的開國君主在世界歷史是絕無僅有的
在王政君當政後,逐漸受到重用,一步步的把持了喜歡朝政,封安漢公,公元8年,接受孺子嬰禪讓,自立為帝,王莽開禪讓制的先河,此後直到宋朝,華夏政權更替都是禪讓形式更替的,也就是說法理上是新朝代是舊朝代的合法延續
首先這兩個人我覺得都不及劉備,如果是朱溫類比曹操的話,王建存活的原因或許是因為一個統一的關中(李茂貞),一箇中配版孫策(楊行密),一個風雲帳下奇兒在的袁紹(李克用),牽扯了太多精力
直到1942年修建防空洞時人們無意發現這裡原來是五代時期前蜀皇帝王建的陵墓,這個“浪漫的”誤會才被消除
116【眼病寄同官】王建天寒眼痛少心情,隔霧看人夜裡行
兩人也是很好的朋友,王建跟薛濤也是同時代的人,他有一首《寄蜀中薛濤校書》的詩,校書本來是校勘書籍的官名,女校書是指富有才華、善寫詩文的女性
歐陽修在《新五代史》中說,王建“少無賴,以屠牛盜驢、販私鹽為事,里人謂之賊王八
但是大家普遍認為花蕊夫人是迷倒兩個帝王、才貌雙全的後蜀君主孟昶的妃子,其實五代十國時期被稱作花蕊夫人共有三人
《宣華錄:花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》分為宮闕樓臺、繡陌交通、良工巧物、花果栽植、宴飲行樂、應時飲饌、四時嘉節、閒情逸趣、騎馬射獵、歌臺舞榭、謫仙冠裳、宮人日常十二卷,為我國的詩詞文化留下了一筆寶貴的財富