伏羲比較確切的說法是,伏羲相傳為古代一個部落的首領,他的人首蛇身的形象也許是被神話了的,其實是人類,而他創造的八卦圖確實真實存在並且流傳至今,演變成了許多不同的形式,並且在很多領域都起到了非常大的作用
多說一句,在後天八卦圖中,離卦在先天圖中乾的位置、坎卦在坤的位置,因此離卦流變出乾卦的一些特點,坎卦也有了坤卦的一些特點
一、從方位看八卦大家都應該知道,先天八卦是按照”天南地北、日出東方、水源西方(黃河從西向東流入大海)”的方位排列的,很是符合我們中國的實際地理:東南方是大海(兌),東北雷(震)多,西北大高原多山(艮),西南多風(巽)
” 法象把天下萬物歸納為八種客觀物質:天、地、水、火、山、澤、風、雷,分別成為:乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌
我們都知道,周易八卦是傳統風水學的基本理論來源,自然有著千絲萬縷的聯絡,問題是八卦分先天和後天,兩個八卦圖外行看起來差不多,其實是兩個不同體系,必各有其理、各有說法、各有側重
大禹看過了八卦圖之後,又問神人,當年華胥氏踩巨人腳印懷孕生下的聖人伏羲氏,就是您嗎
(傳說歸傳說,現在有流派認為,是宋朝易學理學的蓬勃發展,宋人藉助古人之口提出的先後天八卦概念)後天八卦圖充滿了軍事,農業生產, 風水等方面的含義,後天八卦圖主要是人類社會執行的運用,《說卦傳》(孔子做十翼之一)第五節原文:“帝出乎震,齊乎巽
’我們以帛書的四句話作為排列的依據,只把‘火水’改為‘水火’,再根據傳統的乾為天、坤為地、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火、震為雷、巽為風的說法,於是便可以把這八個卦作如下排列,帛書易八卦圖,如下:除了我們發現彝族八卦圖和帛書易八卦圖的一致性
五行學說認為宇宙萬物,都由木、火、土、金、水五種基本物質的執行(運動)和變化所構成
那時分,人類還沒有創造文字,他就用這種″接連的長劃″和″間斷的短劃″來表明對客觀國際的知道,後人曾編出歌訣來協助記憶這8個符號:幹三連,坤六斷,震仰孟,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷
大宗師的答案我不是很清楚外邊的腦洞,也不是那種就我中華最屌棒子洋人都是抄襲的無腦憤青,我認為可以作為值得參考的答案,不一定真是舶來品,太極圖我記得是宋朝陳摶老祖畫出來的,內丹學說裡也有用到,原作好像是出自龍圖還是易數勾引不記得了,可以參考這
第四節基礎:八卦與卦氣旺衰八卦所屬五行及方位:乾兌屬金,乾主西北,兌主正西,離卦屬火方位正南,震巽屬木,震主正東,巽主東南
“掐指”只是古人在佔算時,將天干、地支、八卦、五行等資訊按照一定規則排納入左手食指到小拇指的指節後,再透過默唸口訣用大拇指依次點算,達到將天干、地支、八卦與五行相配的目的,以方便佔者透過五行的生克等關係來進行推算預測罷了
大家可以看看這張圖上的各個方向的黑白點子,它的數字恰好就是文王八卦的數字
而先天八卦之所以與漢易卦氣說密切相關,實則與《周易參同契》有源流關係
二則我讓大家作了個實驗,在快結束請碟仙回去時,我讓大家把手指豎了起來,幾乎沒挨著碟子,人家還穩穩當當向前移動了近二三十釐米,而且應該不是慣性
(二)先天與後天八卦的方位區別先天卦位是幹南坤北,離東坎西,艮居西北,兌居東南,震居東北,巽居西南
首先發一張網路上找到的,自認很符合太極八卦圖的畫法,對於這張圖,唯一感到遺憾的就是兩個魚眼,因為真實的太極圖不需要魚眼,就像畫蛇不需要添足
我猥瑣我承認,可是並不孤單,因為不管是扒什麼,評論區的譴責數——就算是評論數,也永遠趕不上瀏覽量(這是一句廢話,我可能想說看的人多)
說到這裡,八卦對應一年時空,結合干支,我們會聯想到二十四山圖,一對應,發現二十四山和水書連山易八卦圖是一一對應的,下圖的二十四山圖