第8節：八卦九宮與陰陽遁
八卦起源久遠，夏商周時代就有連山，歸藏，周易三種八卦體系，北宋時確定了兩種八卦，一個定名為先天八卦，另一個則定名為後天八卦。兩種八卦卦的方位不相同。
先天八卦
相傳八卦乃是遠古聖人伏羲氏，觀看日月星宿的分佈，俯瞰地球的自然環境，畫八卦以配河圖，成為先天八卦。因此先天八卦也稱伏羲八卦。按哲學的說法，先天八卦描繪的是宇宙的本源，為存在之始。
猶如道德經雲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
先天八卦順應天時，後天八卦順應地利，人和之而已！
關於先天八卦的各種釋義，網上有很多，這裡不做贅述，想了解的朋友可以自己去網上看一下。
這裡我介紹一下先天八卦的名稱和方位，先天八卦和後天八卦的四時方位是一樣的，都是左東右西，上南下北，正好和我們平常看地圖的方位是映象的，
(因為八卦的方位是以北極星為原點設定的，跟我們在地球上的剛好相反)。
先天八卦的方位是根據自然環境畫的，所以上有天為乾卦，下為地坤卦；
太陽從東邊升起為離卦（離為火）
西邊為坎卦（坎為水，我國的大江大河發源地都是在西邊）
東南有大海為兌卦（兌為澤，為大湖大海）
西北有山脈為艮卦（艮為山，西北方大山脈，地理的三級階梯）
東北震卦（震為雷，東北風打雷特別多）
西南有季風為巽卦（巽為風，西南季風特別大）
先天八卦圖是古人對天文地理的濃縮總結，以符號的形式展現出來；
後天八卦
後天八卦也叫文王八卦，相傳是周文王被關押的時候，寫下了64 卦的卦辭，畫下了後天八卦圖。（傳說歸傳說，
現在有流派認為，是宋朝易學理學的蓬勃發展，宋人藉助古人之口提出的先後天八卦概念
）
後天八卦圖充滿了軍事，農業生產， 風水等方面的含義，後天八卦圖主要是人類社會執行的運用，
《說卦傳》（孔子做十翼之一）第五節原文：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言於兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”
先天八卦描述的是整個大宇宙、大自然的景象，是中華大地天文地理的總結，也就是本體。
後天八卦是應用先天八卦的力量，去達到自己軍事，政治，農業，風水變化等方面的目的。
八卦類萬事萬物之象，萬物歸象於八卦。“後天八卦”主要是用於判斷人和事的發展執行、推演事件後續程序，
後天八卦是奇門遁甲的底圖
，應用非常廣泛，農業生產一年四季 24 節氣也是以後天八卦為基礎，風水調理用到的 24 山也是以後天八卦為基礎。
冬至一陽生，陽遁局，夏至陰生陰遁局（物極必反）
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