清代金嵌珍珠皇帝朝冠銅鎏金琺琅彩鑲嵌珍珠,綠松石首飾盒金嵌珠七珍中國古代珠寶經常會被用於佛前供器的裝飾上,清代的金嵌珠七珍就是故宮法器的代表作品
2清乾隆,東珠朝珠,長116cm,拍賣成交價錢估計4,500,000-6,500,000人民幣,最終成交價錢5,750,000元
這裡額外說一下,雖然都是一百零八顆,但佛珠代表的是消除一百零八種苦惱,而朝珠的一百零八顆代表的是一年十二月、二十四節氣、七十二候,四個分珠代表的是春夏秋冬,這裡注意了,朝珠上的三通不叫佛頭,也叫分珠,而這“紀念”是用來計捻每月天數的,一串共
感謝題主邀請,清代朝珠確實在“佛頭”和兩邊的珠子之間會隔開一段,一般是絛子並綴一對金錢,也有的會穿上若干小米珠小珊瑚珠,非常華麗,比如題主貼的這三掛宮廷的朝珠就是
昭儀之星昭儀之星,重達9499克拉的巨形紫色玻璃種翡翠主石,被眾多的色彩絢麗寶石環繞,幻化成一朵嬌豔欲滴的牡丹,堪稱國寶級藝術品,價值6億人民幣
國際聞名的ROCS拍賣行也拍賣過一件清代滿紅翡翠翎管,價值高達73萬美元,約為人民幣580萬元
雖然並不是咱心心念唸的老坑玻璃種帝王綠or極品羊脂玉,好吧人家成雙成對還雕了花,皇家出品還是有夠精緻的說
屍體上留下的資訊是:年齡五十多歲,身高約172cm以上、梳著髮髻、身體瘦弱、外身沒有明顯的傷痕,左腳六個腳趾等
黃仲涵一次因業務需求前往北京的旅途,讓黃仲涵在鐵寶亭的珠寶鋪中一眼相中了這兩條由翡翠朝珠改制的項鍊,帶回印尼分別贈給了由正房魏明娘所生的也是最為寵溺的兩個女兒,長女黃琮蘭與次女黃蕙蘭
甚至很多官員只用得起木質的朝珠,佛肩佛臍佛頭佛塔這些大珠子可能才用到寶石···臺北故宮藏 清 核桃朝珠(殘缺):寫在最後再看看同治帝用的東珠朝珠:於繁華處靜待知音攬物、品讀、看展在這裡讓時間慢下來靜靜瞭解中華手工藝之美美之史詩國之大師原文閱
民國年間整理宮內檔案,在鍾粹宮發現過一份光緒二十三年元旦所立皇后在各禮儀場合的穿戴記錄檔案,這裡面記載的大部分是吉服,小部分朝服、常(素)服和便服:祭大神:戴珠頂冠,穿龍袍褂,用朝珠、項圈、手巾
今天軒哥就跟大家講講“黃仲涵項鍊”是如何成為中國古董珠寶之冠的
作為官服飾物中,清朝官員特有的朝珠也因品級不同,採用不同的質料,朝珠多用東珠(珍珠)、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、迦南香、芙蓉石等寶石
其中一百零八顆朝珠代表一年十二個月,24節氣、72候,四個佛頭象徵春、夏、秋、冬四個季節,下垂於背後的佛頭、背雲,寓意“一元復始”,三串綠松石記捻表示一月中的上、中、下三個旬期,總和為30天
皇帝因朝服不同,也會佩戴不同的朝珠
翡翠一眼C貨,染色很明顯,下面的不是朝珠,藍寶石麼
對於佩帶何種質地的朝珠,也有嚴格的區分和等級規定,清朝統治者規定,東珠朝珠只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴,象徵至高無上的權力和地位,其他人等佩戴或擁有東珠朝珠均屬僭越犯上,這也是為何東珠朝珠存世稀少的原因
俄駐華使官在一次外事活動中曾講述了一件令人啼笑皆非的事情,他與總理衙門的一位王姓大臣互贈金錢禮物,他稱此舉為“投若干錢,與小兒買饃饃”,把這種外交行為形容為施捨,把清朝的官員當成乳臭未乾的小兒,可見當時清朝官員在他們心中的真實形象,這種身份
老一輩工匠往往傾向於完整保留傳統手工藝,從製作材料到製作工藝,從作品樣式到銷售模式,都希望儘可能地保護它的原貌,甚至認為創新是對傳統手工藝的一種褻瀆
三鉗東珠葫蘆耳環在等級制度森嚴的後宮,女眷們的吃穿用度都和自己的品級嚴格掛鉤,而純惠皇貴妃佩戴的精緻圓潤的東珠葫蘆耳環非常值得注意