所謂濁中含清,如同石中藏玉,可能是大富大貴,例如說:【五露俱全,福祿雙有】,五露是指眼睛、鼻子、耳朵、喉嚨、嘴唇的缺點,如果:1
皈依佛法後分在家出家兩類凡俗戒行,這時的戒呈條款是因為還未入道,也就是說還未探索道對治相法的有效辦法,就只能透過約束言行來限制慾望的無限放縱,這時候的破戒基本代表往日的努力做無用功,雖能懺悔,但再找補回來就更難,俗話不是說一而鼓再而衰三而竭
七、修行要福慧皆修修行人一般大多先從修「空」入手,原因是相法的修行人,若非俱足大福報,內心皆存善名色與善種子,則在修行過程中很容易因惡種子現前或因外界干擾出現頻繁而出問題,故佛書上大多強調修「空」,「空觀」成就後再修相法以渡生