魯迅寫出《狂人日記》等小說,深刻揭露封建禮教吃人的本質,把反封建內容與白話文形式有機地結合起來,成為新文學的典範5、性質:新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續,是一場資產階級民主主義的思想啟蒙和文化革新運動6、評價:①,他在政治上和思想
文藝復興是什麼,是一些文人、藝術家在這一時期大量出現,並且當時開始重新重視和學習了一些古典的如希臘和羅馬的文化
加油,寫景物儘量具體一些,虛構的真實也好,具體才會有帶入感
(3)陳獨秀《文學革命論》①基本內容陳獨秀在1917年2月號《新青年》上發表了措辭強烈的《文學革命論》,提出“三大主義”作為“文學革命”的征戰目標:“曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學,建設平易的抒情的國民文學
事實上中國清末民初時期的思想啟蒙、五四運動、新文化運動和歐洲的文藝復興一樣極大的解放了思想、開啟了民智、反對封建腐朽統治,促進了社會國家民族人民的進步
」魯迅的文章如果脫離了那個時代(比如拿到中世紀的歐洲去),那還有什麼意義中國現代散文的成績,以魯迅周作人兩人的為最豐富最偉大
動搖了封建思想的統治地位,也使民主和科學思想得到弘揚,為五四運動的爆發作了思想準備,而後期傳播的社會主義思想,更是啟發了中國一批先進的知識分子,同時新文化運動也促進了文化的普及和繁榮
上世紀文學革命中的新舊文學論爭主要包括:新文學與林紓為代表的復古主義鬥爭,新文學與學衡派論爭,新文學與甲寅派論爭,對於這三者,我都會堅定地站在新文學一方,下面我分三部分闡明觀點和理由
儘管如此,但他們的鬥爭,畢竟方向是正確的態度是堅決的,因而有力地打擊和動搖了長期以來封建正統思想的統治地位,喚醒了一代青年,使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學思想的洗禮
後期:馬克思主義思想代表人物:陳獨秀,李大釗,魯迅,胡適蔡元培(時任北京大學校長)以“相容幷包”為宗旨,提倡“學術思想自由”內容:提倡民主與科學,反對專制與迷信
《新青年》報紙所領導的新文化運動,打擊舊文化,是想要推動新文化,啟發民智,推動了中國科學、民主的發展
故而,我們或許可以這麼說吧:如果要尊重魯迅的個人意志,那他對於新文化運動而言,就實在不是什麼“扛旗人”
要我說要不就全部用 他 像原來一樣,要不就再弄個男子旁的他(ㄌ也,靈感來源於 東,專 的簡化,與二簡字的 身 撞了但無傷大雅,日常用的挺順手的只不過多了一個要另外記憶的偏旁,,乾脆把男直接簡化為ㄌ吧(暴論)),不要像現在這樣,一個 他,雖然
新文學和舊文學的區別,不僅是胡適提出的白話文主張
再譬如,讀古代小說,其中容易懂的恰好是文言程度高的部分,而其中的俚語俗語口語,往往要下大工夫去考證才明白確切含義
最後,必須撥亂反正一下,支援新文化運動式的全面自我否定的自卑化的論據是:“科學”比傳統文化強大多了,“馬列”才救了中國,“時間”不趕趟了,“時代潮流”落伍了,“舊經濟體系應該打倒”,等種種理由,但是,所有人必須捫心自問一句,引進“科學”、學
(陳獨秀)第二個問題,我們革新派對中國舊學究竟是什麼態度,今天我說的話你要記住,因為將來可能會有一些人在這個問題上扯皮
當時的封建思想太過於深入人心,先輩們不是沒有嘗試過其他方法,洋務運動,戊戌變法,辛亥革命,技術,政治,經濟,這些努力都以失敗告終,封建思想太過於根深蒂固,如果想要改革必須從年輕人入手,況且文化與生活息息相關,生而為人,溝通有一定的必要性,可