尊貴無比的“第一把交椅”，竟然是馬紮！

“有什麼話，坐下來好好說。”

隨著社會生產方式的轉變，辦公室一族日漸壯大，坐著辦公成為最主要的工作形式。辦公要坐，吃飯要坐，休閒要坐，乘車要坐，一天裡，人們坐著的時間遠遠超過了躺著和站著。於是，椅子理所應當的成為最重要的家居用品之一。

中國本沒有椅子。東漢之前，人們多是席地而坐。東漢之後，隨著北方遊牧民族的南下，帶靠背的坐具逐漸開始流行，靠背椅、圈椅、交椅、官帽椅陸續出現，中國人的坐姿，也逐漸變得更加閒適。

《桐蔭清夢圖軸》 明·唐寅

01 交椅

交椅也稱“胡床”，是一種摺疊式的椅子，穿繩座面與交叉斜足是其最大特徵。宋元時期，交椅成為上層社會使用的一種高檔傢俱，宋代高階官員上朝都自帶一把交椅，以便於上朝前休息使用。

在等級森嚴的封建社會里，交椅是身份、地位的象徵。正因為交椅的特殊象徵性，所以才有“坐第一把交椅”說法。我們今天仍在使用的馬紮，竟然與尊貴的交椅有著如此深厚的淵源！

南宋《蕉蔭擊球圖》中的圓後背交椅

明代綠釉圓後背交椅 大信家居博物館

02 燈掛椅

燈掛椅以搭腦兩端出挑，向上翹起，形似江南農村使用的竹製油盞燈的提樑，故而得名。燈掛椅整體多通光無雕飾，或僅在靠背上雕一簡練精美的圖案，披掛長條狀的綢緞椅披，有紅、白、粉、蔥心綠、玫瑰紅等顏色，上繡花卉、飛鳥走獸或人物山水圖案。

五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》中的燈掛椅

明代黃綠釉燈掛椅 大信家居博物館

03 圈椅

圈椅又名“羅圈椅”，是扶手椅的一種形式。圈椅之名緣於扶手與靠背相連成圓形。扶手有出頭與不出頭兩種形式。出頭的扶手在端頭向兩側微微擴張，呈現出外張內斂的守勢，有象徵中國傳統理學提倡計程車大夫精神的意味。

唐代周昉《揮扇仕女圖》中的圈椅

明代黃綠釉圈椅 大信家居博物館

04 官帽椅

官帽椅因形似古代的官帽而得名，有南官帽椅和北官帽椅之分。北官帽椅搭腦、扶手皆出頭，故又稱“四出頭官帽椅”，簡稱“四出頭”。南官帽椅搭腦、扶手都不出頭，而做成軟圓角，故又稱“四不出頭官帽椅”。

清代陳枚《月曼清遊圖》中的南官帽椅

明代紅釉官帽椅 大信家居博物館

中國傳統坐具沒有現代椅具坐上去那麼“舒服”，古人認為一個人的坐立臥行必須是有要求的，要端正身姿，也就是

“坐有坐相”

，因此古代椅具大多具有

端正坐姿

的作用，使人腰板挺直，久坐也不易傷害腰椎，從而獲得身體的長久舒適。如明式椅具注重將人的重力合理分配，透過靠背、扶手獲得支撐，減小脊柱的壓力。