所理解的語言
語言是載體，不理解語言很難談得上表達，可是語言的確難以理解，每個人都只能在某種程度上理解語言，因此語言本身就是最直接的問題。
有多種語言，以我接觸到的為例。漢語直接表意，英語先表音然後表意。
語言問題對形而上學有重要的意義，甚至可以說形而上學就因為語言而出現，也因為語言而糾纏不清。無法停留在語言和文字上，因為語言實際上無法被準確的理解，那些符號和音素是被身體的自然能力不自覺的記住的，僅僅是特徵標記。無論什麼文字、音素脫離理解都沒有任何意義，而理解並不來自於語言。
我們只能從最簡單的開始理解，這對應自明律，即如笛卡爾說“對一切保持疑問，除非我明確知道這是什麼不是什麼”，也對應分解法，簡單的才是可理解的，必須對事物切片研究，細解才能理解。而不是約定俗成，或者停留在某個地方所謂的心裡清楚。
基於此，邏輯是語言的核心，因為邏輯本身就是理性的某種本質，這是身體和世界所確定的。在語言交流中，邏輯是最基礎，屬於預處理，但這談不上理解。數學是作為邏輯最明確的承載，邏輯中沒有歧義。邏輯理性更多的是能力而非過程，意味著能不能透過客觀世界獲得資訊和表達資訊。就表意而言，邏輯是中性的意，是理解的基礎，包括因果、關係、基本概念工具等。
所有語言都必須是符合邏輯的才是有效表達的，但是語言不僅僅包括邏輯。
最核心的仍然是語意，這是僅僅存在於個人精神中的，表達往往是扭曲的，但不一定是錯誤的。對待語意多樣性，形而上學遵循純粹理性的道路，虛構實體而從最簡單的開始或者回歸到簡單。進行抽象化，轉移到純粹理性的概念中進行理解，而非現實世界，分科是必然的了，啟蒙隨之而來。啟蒙是理性的自我意識，當自我精神和身軀的各部分被理解以後，剩下的是什麼？
一切問題直接的都是思維問題、語言問題。透過語言實現的理解，透過思維實現的呈現。
儘量擴大理解而不是擴大意志，視而不見和充耳不聞都應該是被拒絕的。
應當謹慎使用語言，而我只能在這種程度上理解語言。
