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除了“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,岳陽樓還有什麼?

作者:由 黑白的觸動 發表于 曲藝時間:2021-12-04

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(文中照片均為“黑白的觸動”作者所攝,版權所有,未經允許,請勿盜用)

岳陽樓記

岳陽樓,江南三大名樓之一,因范仲淹的名篇《岳陽樓記》名聞天下。

文中,范仲淹這樣描寫岳陽樓和樓下洞庭湖的盛景:

“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千……若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼……至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!”

除了“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,岳陽樓還有什麼?

在霪雨陰風中,作者“感極而悲者矣”,在春和景明中,作者“喜洋洋者矣”。然後他想到了古人,他們“不以物喜,不以己悲”,能“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,生髮出“微斯人,吾誰與歸”的嚮往與追求。

以上大都是我們中學時就熟悉的名句,除了感嘆作者偉大的情懷,那連續不斷四字一組的景物描寫,也讓人讚歎,“……長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧……”,字字珠璣,躍然紙上,把岳陽樓和洞庭湖的氣勢和生機描繪得淋漓盡致。

岳陽樓和洞庭湖到底長什麼樣?下面請跟隨我在影象中一窺端倪。

巴陵廣場和汴河街

去往岳陽樓的路上,會經過巴陵廣場和汴河街。

從遠處,巴陵廣場上的一座雕像就非常引人注目,那是“后羿斬巴蛇”。

除了“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,岳陽樓還有什麼?

后羿斬巴蛇的神話傳說述說著巴陵(岳陽古稱)的起源:夏后羿曾斬巴蛇於洞庭湖,當地人民分食巴蛇肉,剩餘的骨頭竟然堆成一座陵,後人就叫“巴陵”。

廣場兩側的古城樓也昭示著岳陽是一座有著2500年曆史的文化名城。

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廣場西側就是洞庭湖,浩渺湖水一眼望不到邊。

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廣場上熱熱鬧鬧,市民們休閒聊天,小孩子開心地放著風箏。

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廣場向北,是汴河街。

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汴河街是一條仿古商業街,古樸典雅,熱鬧非凡。

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街上有一個嶽舞臺,是岳陽當地的戲園:

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汴河街上商鋪林立,而在沿湖的一側,草木茂盛,像公園一樣。

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汴河街是以巴陵文化、岳陽樓文化和洞庭文化為基礎打造的,沿街可以看到一些有典故的雕塑,比如下面的“湘靈鼓瑟”:

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傳說堯的兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜,成為他的兩個妃子。後舜南巡死於蒼梧,二妃趕去奔喪慟哭 ,也死在那裡,化為兩位女神,一為湘君,一為湘夫人。屈原《楚辭·遠遊》中有“湘靈鼓瑟”之句,另外在屈原的《九歌》 中也有“湘君”、“湘夫人”二歌,描寫了兩位女神的美好形象。

上面的雕塑取意於唐代詩人錢起的同名詩作:

善鼓雲和瑟,常聞帝子靈。

馮夷空自舞,楚客不堪聽。

苦調悽金石,清音入杳冥。

蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。

流水傳瀟浦,悲風過洞庭。

曲終人不見,江上數峰青。

再往北走,來到了岳陽樓景區。

岳陽樓

岳陽樓自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之美譽,是三大名樓中唯一保持原貌的純木古建築。

岳陽樓始建於公元220年前後,和黃鶴樓相差不過幾年,而且最初也是用於軍事,是三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”。

在後來的歷史中,岳陽樓多次被毀,我們看到的是1983年重修的岳陽樓,但在最大程度上儲存了原貌。

岳陽樓還有一個特點是它的盔頂結構,因為屋頂曲線流暢,陡而復翹,宛如古代武士的頭盔,所以名叫盔頂。

放張圖,幫助大家直觀地感受不同的屋頂:

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景區大門也是仿古建築,按照上圖,屋頂應該叫“硬山”。屋簷下的牌子寫著“巴陵勝狀”,也是出自范仲淹的《岳陽樓記》。

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剛一進門,看到的是一個池塘,池中有噴泉、灌木、鯉魚,還有各個朝代岳陽樓的模型,叫“五朝樓觀”。

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唐代岳陽樓:“岳陽樓”匾額為唐代書法家顏真卿所書。

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宋代岳陽樓:“岳陽樓”匾額為宋代書法家米芾所書。

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元代岳陽樓:“岳陽樓”匾額為元代書法家趙孟頫所書。

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明代岳陽樓:“岳陽樓”匾額為明代書法家董其昌所書。

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清代岳陽樓:“岳陽樓”匾額為康熙皇帝所書。

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再往北,來到了雙公祠,該祠是為了紀念范仲淹和滕子京而建。

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祠中有“雙公優樂情”和“岳陽天下樓”兩個展廳,分別展示了“雙公”的生平和岳陽樓的沿革。

文因樓生,樓以文名。岳陽樓聞名天下,離不開範、滕二公。滕子京謫守巴陵,“不以己悲”,重修岳陽樓,興建嶽州學宮,構築堰虹堤,築修通和橋,承前制、崇教化、治水患、興交通。一代文豪范仲淹在重修後的岳陽樓寫下了名傳千古的《岳陽樓記》,語言鏗鏘,氣勢磅礴,激勵著一代又一代仁人志士思榮辱、知使命、心懷天下。

滕子京塑像:

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范仲淹塑像:

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雙公敘優樂 雕塑:

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在岳陽天下樓展廳,介紹了“洞庭天下水”:洞庭湖古稱“雲夢澤”,是我國第二大淡水湖,北連長江,南街湘資沅澧四水,自古就有“八百里洞庭”之說。洞庭湖湖外有湖,湖中有山,煙波浩淼,浩瀚迂迴,山巒突兀,漁帆點點,蘆葉青青,水天一色,鷗鷺翔飛。

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從雙公祠出來稍向北,是新碑廊。

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新碑廊呈北斗七星狀,刻有古代和現當代名家名篇。

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再往前,是“南極瀟湘”牌坊,背面寫著“天邊月白”:

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穿過牌坊,來到了仙梅亭,它始建於明崇禎十二年(1639年),亭中有一塊石碑,是清乾隆四十年(1775年)巴陵知縣重建仙梅亭時所立,碑上刻有仙梅和《仙梅亭記》。

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不遠處,就是岳陽樓了。

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岳陽樓旁邊是綠瓦的三醉亭:因呂洞賓三醉岳陽樓而得名。

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登樓可以遠眺浩大的洞庭湖:

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也可以俯瞰樓下的呂仙祠:

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樓內刻有《岳陽樓記》:

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這裡曾是詩人風邀雲集、接踵而來的地方,張九齡、李白、杜甫、白居易、劉禹錫、柳宗元、黃庭堅、文天祥、陸游等都曾在此把酒臨風、登樓放歌。

景區另一處名勝是小喬墓,在岳陽樓北面不遠處。

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古籍載:“吳孫策攻皖,得喬公二女,自納大喬,而以小喬歸周瑜,後卒葬於此(巴陵)。”

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小喬墓地一帶,傳為三國周瑜軍府花園,四周有圍牆,園內有照壁,正面刻有蘇東坡手跡“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發”。

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小喬墓西側是呂仙祠,供奉著道教神仙呂洞賓。

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沿著湖邊往南走,來到了岳陽門,這是古代岳陽的西城門,是岳陽五座城門中唯一儲存至今的城門。

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沿著斑駁的古城牆繼續向南,來到了懷甫亭。

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當年杜甫流落巴陵,雖貧窮潦倒,仍為後人留下了《登岳陽樓》等不朽詩篇,後卒於岳陽。懷甫亭是岳陽人民為紀念杜甫而修建的。

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到這裡,岳陽樓景區就全部轉完了,可以在遊船碼頭乘船去君山島,也可以將岳陽的記憶停在這裡。因為天氣原因,洞庭湖上白霧濛濛,我選擇了後者。

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遊感

岳陽樓景區不大,票價卻不便宜。

不知道“春和景明”的時候景色如何,我去的時候,天氣陰沉,湖天倒是一色——灰濛濛的一色,只有岳陽樓黃色的瓦頂讓人覺得明豔一些。然而整體上,除了完成了“打卡名勝”的任務,並無多少驚豔之感。

旅行就是這樣,在路上,像面對一盒巧克力,你永遠不知道下一顆是什麼味道。

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