滿城竇綰漆木棺上，為何懸貼著26塊玉璧，它有著“深刻”的寓意

玉棺套是什麼

從古至今，中國人嗜玉的習慣始終未變，而且玉不僅具有裝飾價值，更具有社會屬性，象徵著身份，地位和權力。在考古發現中，專家們也經常出土各類玉器，比如清理滿城竇綰墓時，發現其棺木外側懸貼26塊玉璧，專家們研究發現其中還有某種寓意。究竟26塊玉璧有什麼作用呢？下面，小編就來給您從頭揭秘。

1986年5月，河北滿城縣某部隊在陵山的東面山坡施工，期間工人需要開鑿一條隧道運輸物資，結果隧道開鑿了約25米的時候突然塌方了，不過好在沒有人員的傷亡。事後，工人們仔細檢視，發現塌方的地方竟然出現了一個“地洞”，裡面還堆滿了青銅器，因此工人們推測地下有古墓，於是就急忙向單位的領導反饋。

幾天之後，當地文物局的考古專家也聞訊前往考察，他們仔細觀察發現，“地洞”是墓葬的一間耳室。考古專家們經過發掘清理，確定墓主人竟然是漢代中山靖王劉勝，一時間在學界引起了巨大轟動。緊接著，專家們在後期的發掘過程中，又發現另外一座漢代古墓，根據墓葬中墓誌確定，墓主人系中山靖王劉勝妻竇綰。

讓專家們感到意外的是，竇綰墓的規模竟然比劉勝墓還要大，長約65米，寬約50米，深度約7。9米。竇綰墓的中間有前後兩個墓室，兩側則是兩個耳室，用於放置隨葬品。在墓穴的後室，專家們發現竇綰的棺木已經腐朽，上面堆滿了各種不同大小的玉器，其中較引人注目的便是竇綰的金縷玉衣。不過，讓考古專家們感到疑惑的是，除了金縷玉衣外還有其他200多片玉塊和玉璧，類似現象還從未在其他古墓中發現過。

專家們先將金縷玉衣清理出來，然後又從腐物中將玉璧一一提出來送到博物館儲存。幾個月之後，專家們復原了竇綰的棺木，發現玉塊全都鑲嵌在棺木內側，而在棺木外側還有26件懸貼的玉璧，分別在棺蓋和前後側各8個，左右側各1個。如此一看，竇綰的棺木是一件內外鑲玉的漆棺，在考古學上也還是首次發現。

在傳統喪葬觀念中，古人認為玉能防止屍體腐爛，所以就有了玉衣，但通常也只有王侯才能享受，比如中山靖王劉勝和他的妻子竇綰。除了玉衣之外，古代還有玉棺，但是製作玉棺需要巨大的玉石，因此其製作難度要大於玉衣，也或許正是這樣的原因，竇綰的棺木才使用內外鑲玉的方式，不過在本質上這就是玉棺。

事實證明，不管是玉衣還是玉棺，都不能起到防止屍體腐爛的作用，千年之後也依然塵歸塵，土歸土。專家們在後期的研究中發現，竇綰棺外側鑲嵌的26塊玉璧竟然是不多見的玄壁，這些玄壁為墨黑色，兩側最大的直徑約30釐米，其他的直徑約16釐米，並且玄壁表面還有精美的夔龍紋和鳳鳥紋，看起來十分神秘。

專家們研究表示，玄壁的作用不一般，如《穆天子傳》中記載：“天子賓於西王母，乃執白圭玄璧，以見西王母”，可見玄壁類似於某種信物。在古代社會，人們一直相信人死後會去到另外一個世界，即幽都。《楚辭》註解中提到：“幽都，地下后土所治也”，因此可以理解成“地府”，所以玄壁的作用就是引導死者前往幽都。另外，《楚辭》註解還說：“幽冥無日之國”，可見幽都是暗無天日的，因此和玄壁的顏色特徵也都符合。

在漢代之後，古墓中就很少再發現玄壁了，至於其中的原因自然是傳統喪葬觀念的轉變。簡單來說，古人對死後世界的想象發生了改變，他們不再想象要去到暗無天日的幽都，而要去天上當快活的神仙，因此也就不在用玄壁“引路”，而換成其他象徵光明的東西，比如玉佩和琉璃器等等，甚至繪製恢弘的昇天壁畫。

喪葬文化一直都是很厚重的話題，它牽涉了歷史的方方面面，而玄壁僅僅是其中的冰山一角。不管玄壁是否退出歷史的舞臺，但我們也都不應忘記它，畢竟都是華夏民族喪葬文化的一部分，值得我們學習和研究。