【琴聞】| 古曲《廣陵散》的故事

人們一般都知道“竹林七賢”之首的嵇康的文學才華，卻不知道他精琴藝`通音律`善作曲的音樂才華，實在不在文學才華之下。然而，這樣一個奇才卻慘死在司馬昭的屠刀之下，臨邢含恨操琴，一曲《廣陵散》，表明了嵇康至死不屈服於司馬昭淫威的骨氣。

《廣陵散》是一首古曲，最早流傳在東漢末年的廣陵地區（即公安徽壽縣），故此而得名。自小喜愛音樂，弦管絲竹樣樣能行，對琴猶鐘的嵇康，十分喜愛這首樂曲，他還根據自己的理解，對樂曲進行了加工發展。關於嵇康如何學得這首古曲，有過這樣一段傳說：

有一次，嵇康去遊洛西，因天色近晚，就留宿在華陽亭。深夜，正在他彈琴消閒時，忽然闖進一個自稱“古人”的不速之客，此人與他大談音律，還奏了一曲《廣陵散》。嵇康一下就被樂曲鏗鏘有力的旋律抓住了，請求客人教授，客人答應教他，但有個條件，要他發誓不再傳別人，也不得說出是誰教授的。

這個故事雖然不太可信，但會彈《廣陵散》的人卻是事實。嵇康因彈此曲最有心得，所以歷史上就把《廣陵散》和他的名字連在一起了。至於這首曲子的內容，後世許多琴家都認為與聶政刺韓王的傳說有關。

聶政是戰國時期的韓國人，他的父親被韓王殺害，父親死時，聶政尚在母腹。長大後聶政知道了父親被害的遭遇，決心為父復仇。他上泰山刻苦學琴，並有意改變了自己的面貌和聲音。10年後返回韓國，在離皇宮不遠的地方彈琴，行人無不駐足而聽，據說連牛馬也停步不前。這訊息轉到韓王耳裡，韓王於是召他進宮演奏。聶政趁韓王沉浸在琴聲中時，從琴腹內抽出匕首刺向韓王，韓王中劍身亡，聶政終於報了殺父之仇。為了不連累母親和姐姐，聶政毀了自己的面容壯烈死去。郭沫若同志的歷史劇《棠棣之花》寫的就是這個故事。

《廣陵散》所表達的情感確實與這個傳說所包含的情感有不少相通之處。樂曲中的反抗精神自然引起笑傲山林的嵇康的共鳴，他把對惡貫滿盈的路人皆知的司馬昭的痛恨全都凝聚在樂曲中。司馬昭很想利用嵇康的才華名望為自己服務，多次要他出來做官，嵇康卻嗤之以鼻，不屑一顧。他的好友山巨源因勸過他出來做官而收到嵇康的絕交信。司馬昭對嵇康的拒絕自然懷恨在心，欲加之罪，何患無辭，嵇康終於含冤入獄。在獄中嵇康寫下了《幽憤詩》作為自己的絕筆。

公元263年，一個秋天的上午，洛陽東門外，嵇康席地而坐，安詳地調好弦。幾聲激越的高音頓時劃破死寂的空氣，琴聲時而壓抑幽憤，時而激昂慷慨。刑場上聚集的3000太學生無不揮淚流涕，感嘆唏噓。一曲彈罷，嵇康無限感慨地說：“這《廣陵散》如今就要絕響了……”

《廣陵散》失傳了，但嵇康臨刑不懼，彈琴述志的故事致函載入史冊，千古流傳。