我觀察了20年，那些成功的人有一個共同特點

有句話叫：看透而不說透。

有很多成功的人，他們獨具慧眼的看透了這個世界的本質，但他們只敢看透卻不敢說透。

今天我們就來大膽探索一下這其中的玄妙！

人和人最大的差距，是對世界的認知不同。對世界的本質認知越深刻、越到位的人，往往更容易如魚得水。

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我記得大學時期，有一個老師在課間休息的時候，說過一句很牢騷的話：很多大學裡的論文、評級、評職稱啊，都是假的。

後來我也想不通為什麼會這樣？很多東西我們明明都知道是假象，卻不去改變，不能改變。

10年後的今天，我終於想明白這個問題了，因為凡是被我們所能看到的一切，都只是表象，真正維繫社會運轉的，還有另一套秩序，它隱藏在下面。

一陰一陽謂之道，世間所有事物都有兩個對立的部分組成，世界的運轉也是由兩套秩序維繫：

第一套秩序：道德，禮節，情理。

第二套秩序：各個利益方的利益糾葛。

第一套秩序是表象，第二套秩序才是本質。

維繫社會運轉的是第二套秩序，第一套秩序是虛設。

我們所能看到的現象或事實，都是第一套秩序。

我們無時無刻不在打的算盤，就是第二套秩序。

你看到的公平正義都是表面，其實這就是一片弱肉強食的叢林。

第一套秩序，人人都放在嘴上；

第二套秩序，人人都記在心裡。

第一套秩序是手段，第二套秩序是目的。

幾乎人人都會披上一層光鮮的道德外衣，然後千方百計的給自己謀取利益。

經常有人說社會上各行各業都有潛規則，其實只不過是他們過於關注第二套秩序罷了。

第一套秩序只是一個幌子，你千萬不要被它迷惑，用它去衡量或推導要發生的事情，而要用第二套秩序去分析事物的聯絡和必然。

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要想看透社會、看透每個人的行為，一定要用第二套秩序，這就是利益分析法。

利益關係才是主導社會運轉的根本邏輯，利益分析法永遠都不會失效。

舉個例子，這是一件發生在我身邊的事情：

前年廣東的來的一個大哥來看我，他住的是一家五星級酒店，由於行李較多且對本地不夠熟悉，所以在酒店大堂，悄悄的塞給了那個幫他拿行李的服務業100塊消費，然後接下來的這幾天裡，那個服務員對他倍獻殷勤，什麼旅遊路線啊、行李啊，都安排的妥妥的。

事後他這樣跟我說：

如果你想得到一個人的幫助，你首先一定要明白我先能給你提供什麼？陌生人之間除了利益，不會產生其它關係，金錢就是最好的表達。100快不算多，但是比你說一些好聽的話或者故作熱情的討好要實用多了。

這就叫利益分析法

每遇見一件事，要迅速切割成不同的利益方。你的每一個言行，遷就了誰？指向了誰？

遷就的人就是你的朋友，指向的人就是你的敵人，要這樣劃分敵我關係。

但切記：沒有永恆的朋友，只有永恆的利益。

利益一轉化，你的敵人和朋友迅速改變。

同樣，在一個組織裡，每一個決策下來，都要分析這個決策符合了誰的利益？傷害了誰的利益？

符合利益的那幾方，一定會形成一個利益共同體；受損利益的那幾方，也一定會形成一個利益聯盟。

然後兩個陣營，一定都會舉著第一套秩序的道德大旗，去爭取第二套秩序的利益。這種例子太多了，不再舉例。

還有一個例子，不知道大家注意沒有，現在很多微信群裡，如果誰需要幫忙拉個投個票，就直接往群裡發個紅包，然後搶到紅包的人就去幫忙投票，這已經形成了一個不成文的規定。它比你再群裡說那些虛偽的討好大家的話，要實用多了。

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大家要記住，千萬不能用第一套秩序的大道理，來要挾大家完成第二套秩序的事情。

我經常遇到這樣的例子，很多人直奔你而來，他們都有很明確的目的，知道自己想要什麼，卻他們不曾想過，自己能給別人帶來什麼，這就不符合利益分析法。

在你想得到一個人的好處之前，一定要先思考清楚自己能給別人帶來什麼。你的好處是不是唯一的？你的好處是不是別人需要的？

如果利益關係不成立，那麼就永遠只能建立第一套秩序的關係，那就是一種虛情假意的表面應付。

社會無論怎麼發展，人的利己心不會變。利益才是推導人們行為的最重要邏輯。

但是有一點很重要：用這個辦法推倒出來的結論之後，要迅速用第一套秩序包裝起來。要穿上道德禮儀或正義公平的外衣，千萬不要赤裸裸的談利益。

因為第二套秩序是隻可做而不可說的，而第一套秩序存在的價值恰恰就是為了我們能夠自圓其說。

這就是為什麼很多人言行不一致的原因，原諒他們吧，因為很多人也是身不由己。

所以有時候會出現這樣的情況：我們明知道自己在說空話，我們也知道對方在說假話，我們都知道彼此都在說客套話，大家一起心知肚明、正兒八經的說客套話。

這種互相應酬的意義就在於：大家先來一起建立第一套秩序，然後真正的遊戲才剛剛開始……

而西方社會的區別在於，他們是沒有第一套秩序作為外衣的。

所以他們的交往很簡單，也很直接在，直來直去。

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社會無論怎麼發展，都需要奉第一套秩序為上，尊第一套秩序為正統。

這才能使社會不至於看起來如此赤裸。更是因為美好、希望和正能量，才能更好的推動社會進步。

所以儒家思想主導了社會幾千年，並適合被裱進框裡，大書特書。我們還要時刻要朗讀、宣講，要大聲喊出來。

和孔子差不多同一時代的鬼谷子，有經天緯地之才。但他為什麼不能像孔子一樣得到世人的傳頌呢？

因為他的那套理論講的是第二套秩序，只適合默默使用，不適合標榜出來。

有句話叫：真正的成熟是看透而不說透。指的就是第二套秩序，它只可被用，但千萬不要去說。一說就是錯，一說就是禍。

這就是為什麼很多人喜歡講真話卻不討好的原因。有時大眾要的未必就是真話，而是一種情緒化的滿足，或者說是一種希望。是的，大部分人都活在假象裡。

《皇帝的新裝》是一個非常偉大的童話：面對那個赤裸全身在大家眼前遊蕩的皇帝，所有的人豎起大拇指，誇他的衣服漂亮。並且都格守秩序、點評的頭頭是道。

最後，一個天真的小女孩，勇敢的說：他明明什麼都沒穿啊！剎那間，整個世界尷尬無比。

顯然這個小女孩是不合時宜的，雖然她講的是真話，但是她破壞了第一套秩序。

那麼難道我們就要這樣縱容第一套秩序裡的很多假話、大話、空話嗎？

要明白，這個世界不存在所謂的真假，真到假處真亦假，假到真處假亦真。

社會發展到一定程度為什麼總會分層？因為人和人是不一樣的，有人聰明，有人愚蠢；有人勤奮，有人懶惰，要讓聰明能幹的人去引領愚蠢懶惰的人，社會才能整體往前進步。

那些愚笨的大多數人，根本沒有必要知道那麼多，擰成一股繩，埋頭幹活就行了。知道的太多，想的太多，反而會消散社會的合力。

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那麼這個社會的公平有誰來把握？

中國社會其實是最公平的社會。

因為它有一個平衡法則。

雖然：強者恆強，弱者恆弱。但是，物極必反。盛極而衰，強者到了一定強度，必定會變弱。否極泰來，弱者到了一定程度，必定會變強。

德薄而位尊，智小而謀大，都必然埋下禍患！

所有的成功，都是你下一次成功的絆腳石。所有的失敗，都是為了你得成功而做準備。

天之道，損有餘而不足。冥冥之中，一切自有註定。所有的人都能輪到發跡的機會輪不到你，也能輪到你的後代。

在中國要想混得好，上要承天意，下要接民意，中間還得順世道，一個不符合都不行。

天意就是心中有大愛，世道就是看透各種規律和必然，民意就是滿足大眾的需求。

在中國，你混的再好也得低調，中庸才是王道。任何人想耍個性，恣意妄為，必定付出沉重代價，例子太多了。