如何才能明理悟道?

白寶蓮童子2020-05-29 13:47:57

你不必氣餒，就算菩薩也有無明煩惱，從凡夫到成佛，要歷劫修行，要達到十信位，十住，十行，十回向，十地，從初地到十地（等覺）菩薩，每個臺階要除二個無明障礙，最後到達十地時，剩下一分極微細無明惑業，斷了之後才到達妙覺極果（佛地）。

如此看來，聖人也有迷惑的一面，不僅是凡夫犯糊塗，我們修行的目的就是在消除惑業，當然如果你手裡有份地圖，那就更好走了，不然在原地打轉，或者走差路了也不知道，剛剛有點感覺就以為入道了，剛有點空的境界就不知自己是誰了，那就比較危險。

你想明理，那方向不搞明白，求解脫，結果往牆上撞，那絕不會解脫的，因為解脫是門可入的，並不是靠運氣。

道理不懂，就要不恥下問，還要參究，還得多學習，還要有福報，有好的因緣，這些都缺少不了。

因為不同階段需要的善知識是不同的，最開始的是引你入門的，接下來的是法上的，隨著你的進步，自然會不斷的改變，不變就是沒進步！

安真2020-05-29 14:11:49

還處稚嫩，正是成長，學習技術技能，積累經驗，閱歷，的重要時候，這一階段，重要的是踏實做人，不走歪路，不染上社會上的不良心性行為，則自然健康成長

可惜的是，因被誤導而妄想迷茫，空想徘徊中失去方向

知音2020-05-29 15:15:30

你描述的就不迴應了，盡力而為好壞由它去吧，這個要說清楚長篇，就只說說你的題標。

首先得是君子之人，然後是在社會在紅塵中打滾，滾到很撲街，撲街又撲街，一直是在苦難中，在過程與結果中，有經歷幾次生存的、身心的懸崖和至死的損傷與折磨。再然後是看過道書，至此，方能講到悟，也只是悟字而已，對道書能理解多少成分，以及含錯誤有多少又很關鍵，不然，也白搭，若這個問題不存在，還不行。然後，人生還是繼續折磨狀，一邊撲街又一邊被紅塵煉，因為是君子的原因，會跟人合不來，甚至包括親人和家人，你孤軍奮膽，傷痕累累。至此，若道有所行悟，也還不行，這個之後，前面的一切狀況幾乎還是繼續模式的執行。其後，若道的方面學識沒脫，並還有與之研磨與煉煅情況，而在這時段裡，其中的過程還離不開“造化的助攻”，不是什麼好事，有也只是少許的，方方面面…，沒有這一情程會不行，………，如此種種，方能達至明理悟道，方能往後至聖成道，恐怖不？太恐怖了…！

高山清2020-06-02 15:42:11

對程度很高的人，行住坐臥都在禪，不用刻意做功夫。如果刻苦用功反嫌過於執著，缺乏活潑天機。

然而這些，凡夫做不到。我們都是凡夫，容易由善變惡，由正變邪，所以需要明理悟道。

十法界有形有相的萬法要空掉，羅盤八卦黃紙硃砂有為法要空掉，有為法空掉之後的真性也空掉，烹煉龍虎鉛汞五行都空掉。

既能合一，復能忘一。

有為法固然是幻，不生不滅的無為法也是幻。滅受想定，連佛的三十二相都滅。

我不是要說斷滅空，我是要說從空出有，連空性也沒有，當下妙有現前，見妙有自性。

雙遮雙照，即遮即照。隨緣顯現生滅，顯現不生不滅，不僅無生法忍是我，有生法忍也是我。

不要爭這個法門、那個法門，都不重要，明理悟道不是終極目標，而是起步基礎。悟後全性起修才能說萬法平等，歸元性無二。

玄珠成象，太乙含真

先見道，見道之後再證道。否則不是行者而是形者，千萬不要未證謂證。自欺欺人的話，就像你明知五維甚至更高維，卻侷限於三維，受困於肉身，於事無補。

讀懂經典很重要。

正如《孟子》說：所過者化，所存者神。

如果只有毅力，而無智慧，又恐怕認不清大道，誤入旁門。

只有智慧+毅力，才可以悟道而成道。

六神來往處，萬竅發光明

之乎2020-06-02 16:10:10

所有的開悟覺者，都是一門深入。心歸一，後，扔掉一。