達照法師：《心經直講》之釋經義正宗分篇十二

起用(一)

菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無掛礙；

我們在前面講過，“菩提薩埵”就是菩薩的簡稱，是覺有情的意思。菩薩以無上般若智慧，“照見五蘊皆空”，則在一切處、一切時均無所執著、無所住。因為沒有一法可得，也沒有一法可住，所以能夠“心無掛礙”。而我們凡夫在生活中，六根不停地追逐六塵，則處處掛礙，處處不得解脫。

無掛礙故，無有恐怖，

沒有掛礙產生的結果是什麼？後面這句話給出了答案——“無掛礙故，無有恐怖”。這個世間恐怖的事情是最多的：我們從小就怕鬼，怕黑暗，怕壞人，怕騙子，有很多的讓我們擔驚受怕的事情。特別在城市裡面，這幾年還好一點，前幾年在溫州，居民樓從頂到底，窗戶外安裝的全是鐵柵欄，就跟鳥籠一樣。那是因為我們害怕有小偷，害怕我們的東西被偷走。能被偷走的這些東西都屬於六塵，而我們的真心是偷不走的。當你見到了真心以後，在你的世界裡就再也不會感覺到恐怖了。但反過來說，作為一個修行人是不是就不需要這些了？是否門也不用關了，讓他們偷就是了呢？住茅棚的大修行人，他確實是可以做到這樣。但在城市裡，包括在寺院裡面，我們還是需要維護公共秩序和安全，因為出入寺院的信眾有很多都是凡夫，如果被偷了財物，他們會難過，會痛苦，到時候甚至會說：“佛菩薩不保佑我，怎麼我的東西都被偷了？”在西方極樂世界沒有小偷，沒有恐怖，在天堂裡也沒有恐怖。而在地獄裡面是最恐怖的，因為地獄裡的眾生全部是互相糾集，內心充滿了貪嗔痴，它們沒有互相幫助的心態，也沒有看到自己的真心是無所得的，也沒有看到所受的痛苦也是無所得的。

遠離顛倒夢想，

我們體會到無所得以後，就會知道：無所得的心態是所有心態裡面最完滿的心態。因為無所得，你就能夠遠離顛倒夢想。夢想就是我們不停地去做夢，去追求那些虛幻的東西，你明明知道得不到，但你還是想要，這就是夢想；當你覺得無所得的時候，那麼顛倒夢想造成的痛苦就沒有了。

顛倒是什麼？就是好的說成壞的，壞的說成好的。現在有些人教育孩子的方法、觀念有問題，他們認為孩子被人欺負了，就要去打還手才算有本事。這是在教孩子生起嗔恨心，而不是教導孩子人與人之間應互尊互愛。如果我們整個社會都教孩子不要吃虧，時時處處都要佔點便宜的話，那以後這個世界上所有人都會互相佔便宜，這個世界就會變得越來越糟糕。老人們常說，吃虧是福。如果大人能教育孩子吃點虧沒關係，大家都吃一點虧，那其實到最後誰也不會吃虧了，事實就是這樣的。比如說，有十個東西分給十個人，如果大家都不想吃虧，都想拿最好的，那麼最多就一個人拿了好的，其他的人都覺得吃虧了；如果大家都吃一點虧，都拿不好的，那麼也就沒有一個人會吃虧，因為大家拿到的都是自己想要的。所以有了無所得的心態就不會顛倒，不會使你的心情越來越壞，也不會使你的人生、使社會變得墮落。