讀書論：身系詔獄，勤苦讀書；大明內閣首輔楊溥舊事
作者：史遇春
先說讀書。
提到讀書一事，國人最先想到、最喜歡說的一句話是：
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
關於這句話，我認為：
這完全是引誘的導向；
這完全是功利的導向；
這完全是低層次的導向；
這完全是低階趣味的導向；
這甚至是欺騙的導向；
……
為什麼我會這麼認為呢？
因為：
如果把這句話翻譯成白話，那就是：
“好好讀書，書讀好了，就有金錢、就有美女。”
不說別的，僅看這句大白話，大約就會引起一些人的不適了。
詳細來說：
如果，讀書僅僅是為了金錢、為了美女，那麼，這書不讀也罷！
如果，讀書僅僅是為了金錢、為了美女，那麼，完全可以選擇其他途徑，或許會更輕鬆、更便捷，不需死守讀書這一條路。
如果，讀書僅僅是為了金錢、為了美女，那麼，書讀好之後，有了金錢、有了美女，會不會導致墮落、造成腐化？
如果，讀書僅僅是為了金錢、為了美女，那麼，書讀好之後，並未獲金錢、也未得美女，會不會致使夢幻破滅、希望沉淪？
如果，讀書僅僅是為了金錢、為了美女，那麼，自古以來，很多讀書人的清貧、甚或落魄，難道不是在不斷證明這句話的錯謬嗎？
如果，……
說到這裡，有人可能會譏笑我愚頑酸腐；
說到這裡，有人或許會恥笑我自命清高。
別！
別急！
先別急！
先別急著下結論！
愚頑酸腐！
我自省自知，在我身上，確實不會少。
自命清高？
還是算了吧！我必須承認，自己沒有那個特質。
之所以否定所謂的“黃金屋”與“顏如玉”，是因為：
如果把這做了讀書的出發點，那麼，從一開始，一切便錯了；
如果從一開始讀書的立意便錯了，那麼，讀書似乎也就沒有什麼用處了；
如果從一開始讀書的出發點便錯了，那麼，讀書也就發揮不了所謂“改變世界”的作用了；這麼說，似乎有點假大空，但是，從理想的角度來看，這麼說，也就剛剛好而已。
以上算是鋪陳吧。
說了這麼多，終於可以陳說我所理解的、之所以要讀書的原因了。
再次強調，首先必須拋開功利的讀書目的。
須知，讀書的終極目的，是導向理想與精神的。
下面，就分層次來看之所以要讀書的原因：
第一：讀書是為了知識的傳播、承繼、創新。
這是讀書最基礎的原因所在。
知識的傳播、承繼、創新，是人類進步的基礎。
這雖然是讀書最淺層次的原因，但是，不經意間，還是把讀書推到了人類進步的高度。
第二，讀書是為了與不同的人進行精神交流；透過讀書，豐富自己的精神世界，擴延自己的思想境界，拓展自己的心靈空間。
就個體而言，畢竟，一個人的精力有限、閱歷有限、認知有限。讀書，就是開啟精神世界的大門，進入千姿百態、色彩繽紛的思維空間，與不同信仰、不同歷練、不同思想的人溝通交流，這是對自我閱歷與認知不足的填充，也是對自我內心貧乏與蒼白的補足。
就人生而言，前路漫漫，時日悠長，很多事情，都無法長久地讓心靈得到安穩。讀書，是有涯之生當中的無涯樂趣。讀書，是可以樂此不疲、是可以貫穿整個人生的事情。一個人，從孩童時識字開始，到生命的終結，都可以讀書，都可以透過讀書來化解人生中的種種。
第三，讀書是為了塑造自我，培育良好的素養。
人的一生當中，幼年時期的成長，因為辨識力不足，所以，自我的塑造、素養的培育，大多依賴於父母、憑藉於師長。但是，一生之中，幼年時期的時日畢竟很短。人生之中，個體成長的大多時間，是靠自我來完成的。自我的塑造、素養的培育，雖然也有社會歷練一途，但是，最好的方式，還是讀書。
須知，這種讀書，對個體的要求較高。
首先，個體自身必須具備一定的條件；然後，透過讀書，又可以擴充套件個體相應的空間或境界：
一是心胸。
心胸的廣闊，讀書也是修煉的路徑之一。
當然，讀書也要有心胸。
讀書的心胸，就是要能夠容得下各種觀點；
讀書的心胸，就是要能夠先見其好、再論其惡；
讀書的心胸，就是要能夠做到完整統觀，杜絕以點廢面、斷章取義。
二是辨識。
辨識的水準，讀書也是培養的路徑之一。
當然，讀書也要會辨識。
讀書的辨識，最重要的是要把真善美根植於心。
以此為根基，辨識一般就不會走偏；
以此為根基，讀書才不會鑽牛角尖、才不會入邪魔外道、才不會痴迷野狐禪。
三是反思自省。
反思自省的能力，讀書也是提升的路徑之一。
當然，讀書要能夠真正地反思自省。
說到反思反省，為什麼要強調“真正”呢？
因為，反思自省是必須觸及自我內心的。個體的身體受到一點傷害都會疼得要命，而反思自省時必須觸及內心；與身體受傷相比，觸及內心，更不知會如何地苦痛。更何況，這種對內心的觸及，有時候，就是自己解剖自己的內心，那更是難以下手的。故而，必須強調“真正”。
很多人的反思自省，是淺嘗輒止的；
很多人的反思自省，甚至是虛假的、是自欺欺人的。
我們常常會說，他/她讀那麼多書，有什麼用呢？
我們常常會說，他/她白讀書了。
這表示，他/她讀書，並沒有達成讀書的目的，並沒有塑造完善的自我，並沒有培育良好的素養。
我們常常會說，某人有讀書人的樣子。
我們常常會說，某人有讀書人的氣度、風骨。
這說明，某人讀書已經達到了一定的層次，已經達成了人們所共識的讀書目的。
第四，讀書是為了思想的自由、人格的獨立、對信仰價值的堅持。
這是讀書最高層次的原因。
社會、體制等種種，限制並束縛了個體的自由。讀書，可以讓個體在思想上自由。
讀書而有見識，就不會東倒西歪，就不會隨波逐流；不會被權利所迷惑，不會因威壓而低頭；這樣，就能保持人格的獨立。
讀書而意志堅定，就會有對信仰價值的堅持。
關於讀書，要說的大體如上。
（本篇結束）
