如果在這場人蛇痴戀中，您看到的不是愛情而是這些，那麼恭喜您···

1990年，有一部美國電影《人鬼情未了》，曾感動了很多人。現如今，在泰國又上演了一幕人蛇情未了的故事，這可不是電影，而是現實。

在泰國，有一位男子，他曾經和一個女孩十分相愛，度過了一段美滿幸福的生活。平靜美滿的生活並沒有持續多久，意外發生了，男子的女友去世了。

男子非常痛苦，每天都在回憶之前與女友的幸福與快樂。有一日，男子遇到了一條眼鏡蛇，他並沒有害怕，而是對這條蛇有了異樣的感覺——他認為這條蛇，就是他去世的女友轉世，以這種方式又回到了她身邊。

男子不害怕，這條三米的蛇也沒有傷害過他。不久後，男子與蛇開始同居，蛇沒有被關在籠子裡，而是像人一樣和男子生活在一起。

男子坐在地上看電視，蛇就豎立起身體，盤在男子旁邊和他一起看；男子在湖邊野餐，蛇就跟著他一起去；他們一起下棋，男子健身都帶著它，甚至是睡覺都在一起。

網友們看到了男子發的照片後，都覺得不可思議。或許是出於對美好愛情的嚮往，人們也都認為，這條蛇就是男子死去的女友，以這種方式，要繼續書寫他們的愛情故事。不知看過這個故事的您，是與很多網友一樣，讚歎愛情美好，還是跟我一樣，有著一聲嘆息。如果從世間的角度來說，這樣的愛情確實是挺打動人心的，但如果從出世的角度來說，在這樣的愛情裡，我只看到了執著與墮落。

緣來緣去終會散，花開花敗總歸塵。雖然人生數十年如白駒過隙，但因有著無數劫的輪迴，我們還是會遇到各種各樣的緣分，不管今生這個緣分有多好，我們唯一能把控的就是當下，一旦緣分散了，就應該尊重規律，不要再有什麼執著。

牽掛、放不下，最終受痛苦的就只有自己。曾經，有個香港電影，演的是一個女的去世了，她舍不下丈夫，丈夫也舍不下她，女的成了女鬼，回到了丈夫身邊，丈夫因情愛所執，並不認為妻子是女鬼，整日還給她做粥。後經一個收廢品的老太太指點，女的才意識到自己已不再是人，而丈夫整日所做的，只不過是一碗碗白蠟粥。

既然已經離開了，那就應該去自己該去的地方，做自己該做的事情，因有執著，活著的人無法迎接新生活，離開的人也無法有個光明的未來。執著這玩意，純屬害人害己。再看執著是怎麼讓我們墮落的，在初唐四傑之一的盧照鄰所做的《長安古意》中有這樣一句詩詞：借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。

從古詩詞欣賞的角度來說，這絕對體現了詩人的文學造詣，但如果從佛學角度來看，這句話還是挺害人的，只要倆人能在一起，哪怕給個仙人都不做，寧願做一對鴛鴦。鴛鴦是六道中的畜生道眾生，寧可墮入畜生道，也要堅守著愛情？也要執著於愛情？

確實應該醒醒了。世尊在《楞嚴經》中把愛情的本質說的很清楚。因為有妄心，於是有了知見與虛妄的習氣。因為有愛染，才有了妄有的情意。情意積累不休，才有了愛水（猶如現代醫學所說的荷爾蒙作用），雖然愛有各種差別，但卻是連綿不斷的業力作用。在愛水中，始終不能昇華，只能不斷沉淪。

《楞嚴經》又說：純想即飛，純情即墮。這裡的想是思想追求，這裡的情是慾望情愛。

如果心中想的都是修福修慧，及與淨願，必定隨願往生，見十方佛。

如果情少想多，則能成飛仙、大力鬼王、夜叉等遊行世間無所障礙。如果能護持佛法，護持修道之人，修無生法忍，則會親住如來坐下。

如果是情想均等，則生於人間。如果是情多想少，則為毛群或羽族。

如果是七情三想，墮為餓鬼；九情一想，入有間或無間地獄。如果心中天天想的都是情愛，就會入阿鼻地獄。

正所謂：“有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。”如今，不論是文學作品、電影電視、亦或是人們之間的閒談碎語，很多都是鼓勵人們要追求、執著愛情的，這種大環境的薰染，實際上對人是非常不利的，除了增加人們的情執以外，沒有任何積極的作用。

正如《僧伽吒經》中，年少眾生所言：眾生短壽流轉無常，因有惡業的原因，到死都在貪著五欲，即便知道有死有墮落也不害怕，從來不考慮追求思想的提升，縱然是受鞭撻之苦，也不生厭離。

“誰救濟我？”只有聞求正法，才能離苦，遠離愛縛諸苦惱。

希望有更多的人，能“想”的更多，而不是“情”的更多。作為一個在家人，有情愛之心是正常的，遇到緣分，珍惜當下，緣分散了，各自安好。千萬不要把全部或者大部分精力都執著於情愛，對於思想的提升還是要給予更多的關注與精力。