中國古代四大美人分別是來自哪個省？都有哪些傳奇故事
有說自古美女出揚州，有說蘇杭美女甲天下，有說川妹子讓你拔不動腿，還有說湘妹子讓人丟了魂。都說搶註名人故里可以拉動地方經濟，今天我們探析四大美女的籍貫，或許可以為“最美經濟”產業添磚加瓦！
古代四大美女，按時間先後分別是：春秋時期的西施、西漢時期的王昭君、東漢末年的貂蟬、唐朝時期的楊玉環。
“沉魚”妹妹西施
西施妹妹出生在春秋時期，與孔子是同時代的人，比孔聖人小50歲左右，距今2500多年了。
西施的出身於普通農戶之間，以“浣紗”為職業。由於經常去河邊洗衣服，結果她的美“殃及池魚”，搞得魚兒們忘記了遊動，沉入湖底，呃，難道魚也好色？
據說西施“浣紗石”至今還保留著，如果你想象力夠豐富，就應該能看見西施姑娘提著紗裙，坐在石頭上，用白嫩的腳丫輕輕撥弄水流的場景。
對了，提到她的腳丫就要澄清一件事，有人說西施苦惱於一雙大腳，特地做了一身長裙以遮蓋醜陋的天足。西施一定是大腳姑娘，但肯定不會為此自卑，因為春秋時期根本就沒有“三寸金蓮”的概念，這種戕害婦女的畸形審美觀，不會早於隋唐。
西施的美名終於傳到了越國的朝堂，那時候越國已經成了吳國的附庸國，越王勾踐夫婦也即將作為俘虜，前往吳國給夫差當奴才，西施作為越國“美人計”的重要工具，被送給夫差，專職勾引迷惑吳王。
所以，西施是一位為了母國而自我犧牲的形象代表。
民間傳說，西施在隨范蠡進京的路途中，還利用自己的美色替國家賺了一大筆稅收。由於西施太美，搞得沿途交通堵塞，於是范蠡靈機一動，他在駐留的旅店貼出一份告示：付金一文，可一睹美人芳容，結果三天下來足足賺了一大車的金幣。
我終於明白了大夥兒為何爭美女的出生地了。不過，西施的出生地實在沒啥可爭的，按照史料記載她出生於浙江諸暨一個叫“苧蘿村”的地方。誰也別搶了，否則苧蘿村連西施家的門牌號都給你找出來！
值得一提的是，苧蘿村還有一位美名與西施並列的姑娘叫“鄭旦”，她也是范蠡選中送往吳國的八名美女之一。民間傳說鄭旦與西施還是閨蜜，只是她受寵幸程度遠不及西施，個人結局也不見記載。
“落雁”姑娘王昭君
王昭君是四大美女中形象最好，同時個人事蹟也最為詳盡的一個。她是西漢中後期的人，漢元帝時期被徵召入宮，卻始終未得皇帝招幸。
關於王昭君的民間傳說多如牛毛，比如毛延壽索賄不成故意將她畫醜；漢元帝見到王昭君後趕緊“補作業”，並試圖換人去和親；王昭君離開後漢元帝相思成疾不久駕崩等等。
“想死”漢元帝后，昭君又在路途中“害了”大雁，它們跟倒黴的魚兒一樣，看到昭君忘了飛翔，結果一頭扎進漫漫黃沙！
我可以很負責任地告訴你，這些都不是史實！
歷史上的王昭君姓名不詳，可能叫“王嬙”或“王檣”，“昭君”極有可能是其和親時賜予的封號。這些傳說都是根據民間故事改編，因為人們一直認為和親是屈辱，由此對王昭君賦予了同情心，進而上升為愛國情懷，可事實上昭君和親是西漢帝國對匈奴人的恩賜，與漢初的和親完全不同。
不過有一點我們應該認同，王昭君確實是漢匈和平的使者，她以及她的後人為民族和平做出了巨大貢獻。
王昭君與呼韓邪單于生有一子，後死於匈奴王室內部鬥爭。後來她又按匈奴習俗，在呼韓邪單于死後改嫁呼韓邪的長子復株累若鞮單于，二人生了兩個女兒，長女須卜居次雲，次女當於居次。
這位叫“雲”的長女，與她的丈夫須卜當，以及兒子須卜奢，把一生都獻給漢匈和平，他們多次往返漢匈兩地，為調節民族矛盾和衝突呼號奔走，須卜奢後來還娶了王莽的女兒王捷為妻。
新朝滅亡時，“雲”和兒子須卜奢為了保護王莽，與綠林軍血戰到底，最後母子倆死於漸臺。
王昭君還有個弟弟叫王歙，被封為和親侯，王歙的兒子王颯被封為歸德侯，爺倆與須卜家族一起，也終生為漢匈和平服務。
因此，王昭君作為一個民族符號，值得我們後人紀念。
至於王昭君的出生地，史料也有明確記載——南郡秭歸人，即今天的湖北宜昌興山縣。
“閉月”仙子貂蟬
首先很遺憾地告訴大家，貂蟬是“虛擬人”，她只是《三國演義》中的一個角色。我看到有人振振有詞地說貂蟬是山西忻州人，就忍不住想笑。
在《三國演義》中貂蟬本是一名歌妓，她被王司徒選中，培訓成了離間董卓與呂布的間諜。那麼，羅貫中寫《三國演義》時，有沒有參照某個原型來塑造貂蟬呢？
有！有人考察認為，她就是山西人秦宜祿的妻子杜夫人。
這位杜夫人籍貫不詳，但豔名遠揚，所以身邊惹來一群流哈喇子的傢伙。如此一來，倒黴的就是這位秦宜祿了，有人戲稱，他夥計名字起得不好。
秦宜祿最早是呂布的跟班，後來被呂布派去聯絡袁術，袁術不知道哪根神經搭錯了，將漢室宗親女劉氏嫁給了秦宜祿。
有人猜測說，應該是呂布支走秦宜祿後霸佔了杜夫人，秦宜祿被“單身”了。當然這僅是猜測，史書並沒有這個記錄。
第一個公開“求愛”杜氏的人你可能想不到——關二爺！在攻打呂布前，二爺找到曹操說：“我替你攻打下邳，但有個請求，我妻子不能生育，破城後希望能得到秦宜祿的老婆杜氏。”
曹操想都沒想就答應了。可二爺太心急，城破後三番五次跟老曹討要杜氏，結果把老曹的興趣點撩撥起來了：老關總盯著我要杜氏，該不會這是個絕世美人吧？來人，把杜氏帶過來，孤要稽核一番。
結果，老曹仔仔細細將杜氏稽核了一夜還捨不得放手。就這樣二爺竹籃打水一場空，杜氏成了老曹的女人，還給曹操生了二子一女。
當然，老曹不光喜歡搶二婚女人，還喜歡乾兒子，杜氏與秦宜祿的兒子秦朗，就深得老曹喜愛。有一次他還當著眾人的面說：世人喜歡義子有超過我的嗎？
貂蟬的遺憾我們姑且就用杜夫人來代替吧。
“羞花”貴妃楊玉環
讓花兒都自慚形穢的楊玉環，是四大美女中唯一負面形象的一個，三個原因讓她背上了沉重的歷史枷鎖：一是她與唐玄宗的不倫之戀，二是個人奢華的生活，三是楊氏家族對唐帝國的危害。
楊玉環本是唐玄宗第九子李瑁的王妃，而李瑁的生母就是唐玄宗曾經最寵愛的武惠妃，武則天的侄孫女。
武惠妃費盡心機，殘害了太子，一心想把兒子捧上太子之位，可惜她虧心事做多了，被所謂的三王冤魂嚇死了。武惠妃想不到自己一死兒子就成了破掃帚，更想不到兒媳還被搶了。
史書上沒有交代楊玉環遭到公公拋媚眼時候的態度，不過客觀講，作為封建時代的女人，面對至高無上的皇權，她能做什麼？連李瑁都乖乖就範，連滿朝文武都不敢吭聲，難道她非要以死抗爭？
楊玉環最終落得紅顏禍水的下場，其實這都是古代“男人敗家女人背鍋”的俗套伎倆，雖然楊玉環也算不上正面人物。
楊玉環“打算”為哪個省的“美麗經濟”做貢獻？對不起，稍有爭議。
第一種觀點認為她是河南人，理由是她出身弘農楊氏。
弘農郡即河南三門峽地區，弘農楊氏大名鼎鼎，跟隋楊一個家族。不過楊玉環很可能就沒到過弘農，她的家族從高祖其實就搬遷到河東居住了，所以河南人就不要來爭了。
第二種觀點認為她是山西蒲州人，理由是蒲州在河東。
確實如此，楊玉環一族來到河東後，就一直定居在蒲州永樂縣。不過還有個小爭議，楊玉環的童年是在四川蜀州（崇州）度過的，這是怎麼回事呢？
第三種觀點認為她是四川蜀州人，理由是她出生在蜀州。
原來楊玉環的父親楊玄琰曾任蜀州司戶，童年時期的楊玉環就跟父親生活在一起。可問題是，童年生活在蜀州，不代表她就出生在蜀州，我們如何確認呢？
我查看了一下楊玄琰的履歷，他一生只有這麼一次工作經歷，且於729年因犯罪死於獄中，那年楊玉環10歲。單從楊玄琰的履歷，根本無法斷定楊玉環的出生地！
因此我們只能說，楊玉環籍貫山西蒲州永樂縣，出生地可能在山西，也可能在蜀州。就請這兩地的人發揮聰明才智，各自給自己找理由吧！
四大美女隨風去，要說今天的美女哪兒最強，估計誰也不服誰，別光說不練，曬圖為證，上！
