高山流水故事解讀

相信伯牙子期高山流水的故事大家都聽過吧，晉國大夫俞伯牙在江上泛舟撫琴，彈到妙處頓時感嘆可惜了我的曲藝，無人能夠欣賞妙處，正在感嘆之際，岸邊一樵夫問兄臺撫的可是文武七絃琴，伯牙喜出望外如此蠻荒之地竟然還有知我音律之人，於是二人你一言我一語的就聊上了，然後就到了鍾子期家中對飲交流，伯牙感嘆子期如此大才何故困於山野中，子期說我有父母奉養。幾番言語，天便大亮，伯牙子期約定明年再會。第二年伯牙來了，子期卻不見蹤影，怎麼啦！伯牙來到子期家中一看，原來子期兄弟已經去了，唉，伯牙取出琴來一把摔碎，我的知音走了，撫琴與誰聽。

在如詩如畫的地方尋得如痴如醉的知音，日思之夜想之，風景依舊知音遠去，痛心啊！好好的子期怎麼就死了呢？伯牙在問天，我在問自己，子期真的死了嗎？故事裡面是這麼說的，為什麼身體強壯的子期會在一年後就死了，是人事無常還是另有隱情呢？我認為有兩種可能一種沒有人躲了，一種是死了，但是死因可能有兩種。且聽我細細道來。

沒有死躲了，為什麼，難道他們是塑膠知音嗎？當然不是大家可以看看百度伯牙任職的晉國現在是什麼情況？名存實亡，晉國正處在被趙韓魏三家分裂的時期，所謂晉國可能就是一個都城而已，既然國已至此，伯牙真的有心情出來遊山玩水尋知音嗎？當然不是他肯定心急如焚，想為晉國尋得擎天博玉柱架海紫金梁。誰是呢？當然就是子期。但是子期何嘗不知晉國的處境已是病入膏肓，救無可救了。罷了，家有老父在何必強出頭，躲不了就走吧！埋一座衣冠冢算啦，就讓世人都覺得我死了。

第一種死，面對伯牙的邀請，出山怕連累父母，不出山對不起知音，世間若得兩全法，不負如來不負卿，罷了我死了算了。

第二種死，天有不測風雲人有旦夕禍福，子期同志因意外掛了。

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