你是一個當局者，還是一個旁觀者？當局者清，還是旁觀者清？

超脫的胸懷

你說人遇到煩惱的時候，要有一個超脫開朗的態度，請問這個超脫開朗的態度如何去修煉？

首先我承認我自己並沒有修煉好人，在遇到煩惱的時候，要讓自己從裡面走出來，其實是不容易的，我想主要是兩條吧，一個是平時的修煉，讓自己經常對人世間的事情看開一點，我自己覺得在這一點上哲學是幫了我的忙的。哲學是讓你有一個開闊的視野，看整個宇宙，看整個人生，你這個參照系特別大的話，你身邊的事情就會變得很小，實際上是讓你和你所遭遇的事情拉開距離。這樣的一種眼光，我是經常用的，這是平時的修煉，另一個是當時的警覺，就是說當你遇到煩惱的時候，你要馬上警覺這個東西又來糾纏自己了，那就應該立即轉移，先把這個事情放下，讓自己脫身，以後再說，養成了這樣的習慣，你慢慢會發現，時過境遷，讓你煩惱的那些事情本身沒有什麼大不了的，糾纏在裡面是很不值得的。

什麼叫出世和入世？

出世和入世的“世”，是指我們生活在其中的這個功利世界，那麼入世就是很投入，很在乎，出世就是超脫乃至捨棄。入世也有不同的情況，有的是在乎小功利，謀個人的私利，有的是在乎大功利。謀社會的功利，我想作為一個正常人，終歸是要入世的，入世終歸是基本的狀態。但是，最好在心態上還是有出世的一面，我自己是這樣的，在投入的同時對我的外在生活保持一個距離，就是站在比較高的位置上，

從人生，宇宙的大背景上去看自己經歷的事情。如果你能夠常常站到一個大背景下去看世俗生活中的沉浮，就會有比較豁達的態度，總之，把入世和出世結合起來，在入世的同時，保持出世的心態，我覺得是最好的狀態。

在生活中，你是一個當局者，還是一個旁觀者？當局者清，還是旁觀者清？

我想我們每個人既是當局者，又是旁觀者，我自己儘量做到兩種角色能夠時常調換。當你身為當局者無法忍受時，就要儘可能跳出來做一個旁觀者，這樣可以在一定程度上化解身為當局者的痛苦。