”少即是多“是窮的設計思維和理念

配圖：密斯·凡德羅（“少即是多”他☝提的）

密斯·凡德羅（1886-1969）

作為鋼鐵和玻璃建築結構之父，密斯提出了“少就是多”（less is more）的理念，這集中反映了他的建築觀點和藝術特色，也影響了全世界。

做設計的逃不開的一句“少即是多”。“少即是多”發散的其他的話有“極簡主義”“少，但是更好”“沒有設計的設計是最好的設計”等等。

“少即是多”簡直是現在設計界的最高指導思想，最正確的行為規範，最裝逼時髦的一句設計語言。“少即是多”的設計應用：

建築設計

室內設計

雕塑

產品設計

平面設計

“少即是多”大意是：去除不必要的裝飾，直達事物的本質，行為上用最少的代價去達到，追求效率利益最大化。

“少即是多”當時提出的時代背景是：工業化大生產剛剛開始，工業化產品和建築上出現了太多繁複、製作粗鄙的裝飾，第一導致了效率不高，第二也確實品質差不可控。

德國“包豪斯”的美術實踐就是為了解決當時設計和技術的問題，提出了三個基本觀點：1-藝術與技術的新統一；2-設計的目的是功能而不是產品；3-設計必須遵循自然與客觀的法則來進行（搬運搜狗百科）。包豪斯對現代設計的影響和指導是神一樣的存在。“少即是多”也是契合其理念的一個總結和行為綱領。包豪斯理念的提出及後續的實踐確實也給工業化生產大大的提升了效率，也形成了現代主義美學。

但是也正因為100年前的包豪斯導致了我們100年後的世界太無聊。100年來我們的工業化水平大大的提高，然而沒有新的設計理論指導，以致現在（100年後）全世界都還在用“少即是多”這種指導思想設計建築、設計產品，直接導致全世界都一個樣，一樣的高樓大廈，一樣的產品設計，一樣的居住環境，世界多樣性、人的多樣性都被抹平了。現在的世界是有多無趣啊。

一樣的建築設計

一樣的產品設計

一樣的城市設計

一樣的衣著設計

“少即是多”是工業化實用主義的典範，他確實在世界工業化初期（工業化效率低市場又大，生產難以滿足需求）為設計為產品指明瞭一條方向。但是我們到了現在100年以後，科技進步，社會工業化效率大大提高，整個世界都產能過剩，世界已經解決了有沒有的問題，而是現在要解決好不好的問題，我們現在世界已經很富裕了。

這時我們是不是可以思考下，他只是其中一個選擇，而不是唯一選擇，或者說他不應該成為現今世界主流的選擇。

盈餘才是富裕，意思是我窮時候只有一件衣服，現在富裕了我可以有很多衣服。但是富裕時衣服還是用我窮時候設計思維來設計做衣服，那我只是有了更多窮時一樣的衣服。（窮時候的設計思維講究效率高、實用不需要花裡胡哨，對比“少即是多”的概念可以大致得出一個結論”

少即是多“是窮的設計思維和理念

）

”少即是多“不能解決好不好問題。因為他是窮的設計理念

。我們再按其設計思維做設計做產品。我們只會得到更多的產品，而不是更好的產品。這樣就會導致生產過剩。”少即是多“也是和資本主義經濟配套相關聯的，整個資本主義經濟都也在追求效率和降成本，以來做到產品更便宜增加產品競爭力。而我們世界已經生產過剩了，真的只有便宜一條路？是不是我們要找出路，找一條不一樣的出路，出路在哪裡？