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《增廣賢文》:近水知魚性,近山識鳥音。

作者:由 多喝水 發表于 繪畫時間:2022-08-20

《增廣賢文》:近水知魚性,近山識鳥音。

喝杯奶

2022-08-05 06:06

《增廣賢文》:近水知魚性,近山識鳥音。

收錄於合集

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古訓

《增廣賢文》:近水知魚性,近山識鳥音。

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增廣賢文未

《增廣賢文》:近水知魚性,近山識鳥音。

擇其善者而從之

來自民間卻寶貴

生活經驗的結晶

中國幾千年人民

古增

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增廣賢文 · 每日一句原文:近水知魚性,近山識鳥音。

譯文:

離水近才能知道魚的情況,常在山中,自然能分辨各種鳥的聲音。

《增廣賢文》:近水知魚性,近山識鳥音。

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《增廣賢文》簡介

《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個版本,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。

《增廣》從表面上看似乎雜亂無章,但只要認真通讀全書,不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以“性本惡”為前提,以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢汙染,“貧居鬧世無人問,富在深山有遠親”;友情只是一句謊言,“有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人”;尊卑由金錢來決定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有錢人”;法律和正義為金錢所操縱,“衙門八字開,有理無錢莫進來”;人性被利益扭曲,“山中有直樹,世上無直人”;世故導致人心叵測,“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心”;人言善惡難辯,“入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀”。《增廣》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括,冷冰冰地陳列在讀者面前。

《增廣》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記,其思想觀念都直接或間接地來自儒、釋、道各家經典,從廣義上來說,它是雅俗共賞的“經”的普及本。

不需講解就能讀懂,透過讀《增廣》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。

《增廣賢文》:近水知魚性,近山識鳥音。

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《增廣賢文》的內容 一是談人及人際關係

在《增廣賢文》描述的世界裡,人是虛偽的,人們為了一己之私變化無常,嫌貧愛富,趨炎附勢,從而使世界佈滿了陷阱和危機。

二是談命運

文中有很多強調命運和報應的內容,認為人的一切都是命運安排的,人應行善,才會有好的際遇。這些內容有其消極的一面,但它倡導行善做好事,則是值得肯定的。

三是談如何處世

《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物,這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述,認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時,也強調人的主觀能動性,認為這是做事的原則。

四是表達對讀書的看法

《增廣賢文》雖以道家思想為主,但對儒家的說教並不排斥。文中強調了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點體現了正統的儒家精神,與全書所瀰漫的道家思想有所不合。但也正是由於這種龐雜,不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言,使之具有了廣泛的代表性。

《增廣賢文》:近水知魚性,近山識鳥音。

【完】

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歲月漫長 不驚不怖

《增廣賢文》:近水知魚性,近山識鳥音。

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